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来稿作品选登,而不是鬼

发布时间:2019-09-12 18:32编辑:风俗习惯浏览(112)

    原标题:人文 | 这些隐匿于都江堰的老手艺,传承了数百年,你见过没?(上)

    原标题:“热”来稿作品选登(四)

    原标题:中元节的文化是孝,而不是鬼!

    “‍世界再嘈杂,匠人的内心绝对是安静、安定的”。只有心念纯粹的人,才能耐得住现世的繁华与浮躁。

    纪实影社成立于2016年10月,它是由一群热爱摄影的人们共同组建的。照片拍的好坏暂且不说,他们心中有着共同的追求目标:每天都要超越自己,每天都要让摄影记录自己。纪实影社会定期发布拍摄主题,并精选部分作品周六展示。周一至周五推送个人单期优秀作品,周日发布世界摄影大师优秀作品供大家欣赏学习。

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    ——李宗盛《致匠心》

    一年之中最热的时候到了,纪实影社8月份活动主题"热"。

    农历七月十五,是中国传统的“中元节”,民间有在这一天祭奠已故亲人的习俗。其实,中元节可不止烧纸这么简单,这是一个有着丰富文化内涵的节日,它的由来和习俗你知道多少,这里面的讲究可真不少……

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    重 阳(河北承德)

    中元节的由来

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    中元节与除夕、清明节、重阳节并称中国传统四大祭祖节日。在佛教中,中元节又被称为“盂兰盆会”。它不仅拥有佛教的宗教信仰,还有着我国道教的本土文化。据说,中元节这一天,在阴间的孤魂野鬼会被放出来,为了缅怀先祖,祭拜地官,在阳间的人们会准备丰富的祭品,烧香焚纸,祭拜这些来自阴间的祖先。

    儿时听老一辈人摆龙门阵,讲得最多的就是乡间那些手艺人。他们凭一技之长在城乡间赚取生活费,他们的故事形形色色,有滋有味,其间的酸甜苦辣,没有经历过的人是很难体会的。

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    陶 荒(宁夏银川)

    民俗专家认为,中元节属于非物质文化遗产,是一种文化,是追怀先人既古老又现代的一种传统。这一传统体现了古人“慎终追远”思想,每个人都有父母,基于这种思想和对先人的感情与责任使然,中元节势必也会不断得到延续和传承。

    木匠、铁匠、泥水匠、篾匠、石匠、剃头匠……干的时间长了,好多人把名字都省略了,加一个姓就变成了张木匠、李铁匠。这是一群生活在社会底层的人,他们的手艺成就了他们的人生,也演绎出一幕幕人间的悲喜剧。

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    古人怎么过“中元节”?

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    李 文(江苏徐州)

    1、放河灯

    在都江堰,这些手艺人的故事不仅演绎了川西社会的发展史,更成了保留川西方言和川西民风民俗的载体。

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    薛京利 (河北石家庄)

    河灯也叫“荷花灯”,一般是在底座上放灯盏或蜡烛,中元夜放在江河湖海之中,任其漂泛。放河灯的目的,是普渡水中的落水鬼和其他孤魂野鬼。放河灯,尤数黄河里放灯壮观。

    今天,就随小编一起,品一品人文川西,探一探这川西坝子的手艺人~

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    2、烧街衣

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    陈 鸣(湖 南)

    一踏入农历七月,人们都会于入黑后,带备香烛、金银衣纸和一些祭品如豆腐、白饭在路边拜祭一番。人们“烧街衣”的目的是让那些无依的孤魂有衣物御寒,有食物裹腹。

    打鼓匠

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    3、做茄饼

    川剧自古就有”半台锣鼓半台戏“之说,而这半台锣鼓中,鼓又是整台戏的灵魂,“咚锵咚锵咚咚锵”,一通鼓罢,茶铺里的茶客都知道,好戏要开始了,赶紧端起茶碗扯一口茶,清清嗓子,准备帮腔了。

    侯贺彪(山东枣庄)

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    民间认为,茄饼可以成为已故祖先前往盂兰盆会的干粮。每到中元节这天,老南京人家家户户做茄饼,也就是把新鲜茄子切成丝,和上面粉,用油煎炸。其实,茄饼如今已是一道再寻常不过的家常菜,想吃的话随时可以做一盘解解馋哦。

    打更匠

    杨 勇(黑龙江绥芬河)

    4、祈丰收

    嘣,嘣嘣!天干物燥,小心火烛。老灌县县城幽暗的灯光下,一个人不紧不慢地穿行在大街小巷间,手里提着一个当更用的“梆梆”,一边敲一边喊,小城就在他的梆梆声中慢慢地进入梦乡。这就是,儿时记忆中的打更匠。

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    中元节施祭孤魂与祈望丰收又常联系在一起。施孤之夜,家家户户要在自己家门口焚香祷祝稻谷丰收,并把香枝插于地上,这叫做“布田”(插秧),插得越多越好,以此象征着秋收稻谷丰登。

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    一 川(广东东莞)

    5、祭祖

    打油匠

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    川西平原自古盛产油菜,到了夏天,油菜成熟了,油碾坊开榨,到处都是香喷喷的新菜油的清香。而由此也产生了一个古老的职业:打油匠。几个打油匠拉着撞杆的绳子,一个老师傅掌控撞杆头,然后在师傅的口号声中有节奏的工作,只听“咚”“咚”的撞击声,让人紧张又兴奋。

    吴永久(牡丹江)

    祭祖节在阴历七月十五日,所以简称为“七月半”祭祖。民间相信祖先也会在此时返家探望子孙,故需祭祖。祭拜的仪式一般在七月底之前傍晚时分举行,并不局限于特定的一天。

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    6、祭祀土地和庄稼

    刀儿匠

    贺鸿飞(云南曲靖)

    七月十五,民间还盛行祭祀土地和庄稼,将供品撒进田地。烧纸以后,再用剪成碎条的五色纸,缠绕在农作物的穗子上,传说可以避免冰雹袭击,获得大秋丰收。一些地方同时还要到后土庙进行祭祀。定襄县民俗将麻、谷悬挂门首。

    旧时刀儿匠又叫杀猪匠,儿时看杀年猪,就像看灯影戏一样热闹。四五个精壮汉在刀儿匠的招呼下,将肥猪按住,刀儿匠拿起尖刀,对准猪的要害部位就捅进去,抽刀出来,卟的一声,一股鲜血便喷射而出。刀儿匠的手艺就在那一刀点穴之中。

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    7、放天灯

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    柳 专(陕西宝鸡)

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    锅儿匠

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    鬼节这天放天灯也有两个说法,其一是把自己家霉运带走,带得越远越好。这时候就很忌讳别人家的天灯落在属于自己家的地方,如果落下来,就要重新放飞出去。其二是说,家家都希望自己逝去的先人都能进入极乐世界,鬼节这天放天灯,是为飞升极乐世界的先人们照亮升天的路。

    锅儿匠是旧时川西坝子对厨师的习惯称呼。以前在川西农村,大凡有红白喜欢,主人家都要办“九斗碗”来答谢亲朋好友。以前,还流行这样一个金钱板:两块主板打得欢,叫花子要把故事编,说的是灌州锅儿匠,九爷大名王松山。九爷家住九龙庵,祖传的手艺吃遍天,一张桌子八双筷,九个斗碗摆中间。回锅肉,起卷卷,冒儿头,堆尖尖,酥肉响皮金镶碗,川芎肘子随便拈……

    许 多(广东深圳)

    中元节的饮食习俗

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    1、吃鸭

    剃头匠

    郭连辉(辽宁营口)

    农历七月十五中元节这天,全国很多地方都会选择吃鸭子。为什么呢?原来“鸭”就是“压”,取其谐音,吃鸭子是为了压住鬼魂。东莞人一般会吃莲藕煲鸭。

    剃头匠是旧时乡村对理发师傅的俗称,但又有所不同,剃头匠重在一个“剃”字。游走于乡村的剃头匠一般都是一副行头,即剃头挑子,一头装炉子,一头装木匣子。炉子上搁着鼎锅,用来烧水,木匣子里有很多小抽屉,用来放剃头刀、剪子、磨刀石、耳刮子等。

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    2、吃濑粉

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    游子思乡湘川渝(重 庆)

    在中元节那天,东莞有吃濑粉的习俗,而且几乎在整个东莞都通用。当然,不同片区,吃濑粉的方法还是有所不同的。

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