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就是春天,五华籍作家作品

发布时间:2019-11-02 18:18编辑:风俗习惯浏览(181)

    原标题:“8·15”|走过“大寒”,就是春天!

    原标题:新县,为啥能成为河南唯一的“将军县”? | 豫记

    原标题:【五华籍作家作品】五华“越王台”探秘

    来源中国军网

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    五华“越王台”探秘

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    王又又 | 文

    卓尚基 / 文图

    那日,广播中的声响刻录进历史的音轨。日本天皇裕仁广播着《停战诏书》,历史的天空浮现出1945年8月15日的字样;那天,是日本的战败日,是第二次世界大战日本正式宣布无条件投降的日子。

    豫记微信号:hnyuji

    在粤东五华县老县城(今华城)东南方的獅雄山南坡,有座2200多年前的宫殿式西汉古建筑遗址(现已列入省级重点保护文物单位),经国家和广东省考古专家四次开探方发掘,以及相关史料、出土文物取样,初步鉴定是当年南越王纪念接圣旨之地,为祖国一统而筑台,原称"越王台″,又称"朝汉台″,由于赵佗归顺刘邦帝招安,此后长治久安,百姓安居乐业,尔后称"长乐台″。

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    走过“大寒”,就是春天!

    上个月,豫记推送了一篇“避霾洗肺不用跑太远,河南这五个小县城就能让你深呼吸!”的文章,炸出好多新县朋友。留言中,新县人对家乡的骄傲与热爱充斥在字里行间,让人看着感动。其中,一个“将军县”的名词把我吸引。

    五华县西汉遗址,从1984年文物普查发现,至2014年,曾四次考古发掘中,本人相继参与,并先后与省考古队周飞素、邱立诚、尚杰队长,联络开掘事宜,组织民工挖探。其中图中"越王台″模型示意图,由邱队长按北京文物总局史料与五华出土的绳纹筒瓦、板瓦、宫殿式瓦当对照下,铅笔划个草图,然后我按图加显而成。

    这场历史的“大寒”,俨然有两种不同的纪念。“8·15”在正义者心中是一种象征,它宣示了侵略者的失败和正义的宣判,敲打着战争始作俑者正视历史,直面罪行,不再重蹈军国主义覆辙。

    俗话说得好,不想当将军的士兵不是好士兵,这个人称“中原南门”的小县城,怎么着就是“将军县”了呢?

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    “8·15”在日本军国主义份子心中,却是他们的“终战纪念日”。安倍仍不谈“加害”与“反省”,日本政客不惜为军国主义“招魂”, 安倍政府屡屡参拜靖国神社或为靖国神社“献祭”,企图推翻对亚洲各国的加害事实和对战争的反省。

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    一场“大寒”,两种纪念!

    1955年,中华人民共和国首次授予军衔,直到1965年,共授予大将10人、上将57人、中将177人、少将1360人。

    澳门微尼斯人娱乐,据专家推断:五华"长乐台",占地1万平方米,原主体建筑长40米,宽35米;方向为座北朝南(面临五华河),考拟建筑为二层,殿式回廊结构,南边(前)回廊左右设有小阁楼遗迹。前期发掘,出土了大批绳纹筒瓦、板瓦,卷云箭镞园型瓦当,以及各种方格纹带戳印的陶片与陶器。同时出土一条长约20米,宽4米度的散水道(路)。

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    有趣的是,这些将军很多都是老乡。于是,人们便根据这些出了大量将军的县,评选出我国“十大将军县”:湖北红安、安徽金寨、江西兴国、湖南平江、江西吉安、江西永新、湖北大悟、河南新县、安徽六安、湖南浏阳。

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    2018年8月15日的前一天,即“世界慰安妇纪念日”当天,聚焦“慰安妇”制度受害幸存者的剧情片——《大寒》重映。抗日战争时期,中国至少有20万女性被强征为“慰安妇”。战争受害者心中的伤疤与痛楚仍未远去,中国“慰安妇”受害幸存者仍然在这场历史的“大寒”中,呼吁着真相,等候着正义的来临!

    其中,新县以43名的将军数量,成为河南唯一的将军县。

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    将军扎堆儿,猛地一看,是个十分有趣的现象。按照中国人的思维习惯,向来喜欢把原因往风水上靠,什么祖上积德,或是人杰地灵。但在河南,为啥将军都出在新县而不是其他县,还真不是风水能解释的。

    对此1990年8月17日,本人在《解放军报》发表《也谈军事考古》一文,除出土文物与二千年前的体制、经济、历史文化有关外,对当年南海郡尉赵佗及相关军事方面的探讨,均有重大研究价值。

    然而,对于铁证如山的慰安妇问题,安倍政权却妄想历史会因时间而远逝,屡次图谋推翻。

    “家家有红军,户户有烈士,山山埋忠骨”,这句在新县广泛流传的话道破了“将军县”的秘密。将军县听着风光,但其实,却是血肉筑成的美名。

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    一场“大寒”,两种纪念!一曲悲歌,数行眼泪,向谁说?

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    后期发掘出土典型文物:封泥式包裹的"丞揭″字样的西汉雕印。当时文物考古管理室刘博士告诉我们一同釆访的梅州电视台记者说:丞,是相当现在市县级区域官方。揭,大约是地名代称。说明赵佗原辖区域比较广。同时出土一大批坛坛罐罐,以及钓魚的网坠等。

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    新县,位于大别山腹部,是黄麻起义的策源地,属于革命老区。土地革命期间,前赴后继的出了很多革命先烈。革命人数基数大,自然出的将军也多。

    专家认为,这些实物发现,对探讨南越王赵佗所筑"长乐台"和研究秦汉岭南文化具有非常重大的历史价值。

    电影《大寒》中,老人们饱含酸涩的泪珠讲诉着凄苦的故事,可是谁能来化解她们心中的“冰疙瘩”?

    我国其他几个将军县,也都是一样的道理。湖北的红安、大悟,安徽的金寨、六安,与新县不是相邻就是相近,都属于大别山革命老区;江西的吉安、永新属于井冈山革命老区,湖南的平江、浏阳,更不用说,历史课本上著名的“秋收起义”就是在这里发生的。

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    目前全国“慰安妇”制度受害幸存者很多都已逝去,她们不断为此奔走呼号,直到脚步越来越沉重,身影越来越模糊。伤疤依然在,却未能等到应有的道歉。她们却依然无比坚信,假象容不得,历史偷不走!历史虚无主义在历史洪流面前终将是土鸡瓦狗。

    但话又说回来,为啥这些地方能成为革命老区呢?

    上世纪九十年代初秋,我们在华城华新街(原乌陂河道)发现一块长1.8米宽45厘米,厚20多厘米不等的阴雕石碑,后人刻有"越王台故址″字样,随后我出钱40元,叫人用手扶拖拉机运到镇文化站保管,2015年县张馆长运到县博物馆去了。这足矣说明:越王台(长乐台)遗跡确实在五华县华城镇,先有长乐台,后有长乐县(城),据《长乐县志》载:五代乾亨元年,南汉国兴宁徙治于长乐,宋天禧二年,取"长乐″设镇,熙宁四年(公元1071年)置长乐县,始为县城至1954年。所有上述文物史料,对我国岭南(粤东)发展史,都有极其珍贵的重大研究价值。希望后人能永远爱护保存之。

    有哲语,“当历史照亮未来时,人心将不在黑暗里徘徊。”尘埃中回望,寻找真相,就是正视历史的力量。正视历史的意义在哪?——是为了让世人铭记正义,为了悲剧不再重演,为了后人哀之、鉴之、在抚摸旧迹中沉思不复哀!

    一句话,还不是因为穷!

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    一个“穷”字,不知道尽多少心酸。新县不也是今年八月初才刚刚摘掉“贫困县”的帽子嘛。

    作者简介

    恰如《大寒》开头部分,那一锤一锤给棺木钉钉子的特写,是用生命凋零的痛楚敲打着现实的神经,更是将触目惊心的历史真相、将军国主义的罪行钉筑在耻辱柱上,亦将正道的厚重,在盖棺定论时牢刻进人们心中。注视电影《大寒》,其情感诉求代表着正义的立场,直指人性的考量与历史的叩问。

    但这些地方,不仅穷,贫富差距还很大。“新集一圈,不如丁李湾一湾,丁李湾一湾,不如毛铺一家。”这句话说的便是过去的新县,新县政府所在地的新集镇的富裕程度不如丁李湾一个村子,丁李湾一个村子的富裕程度,不如毛铺彭家一家。

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    很多关于“慰安妇”的电影,都以最克制的手法修复苦难的记忆,传递历史的声音。

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    卓尚基,中共党员。广东省民间文艺家、省民俗学会员,特长:编写创作、摄影录像,五华县首届民协会长,中级职称。在海内外发表专业论文13篇,其中赴京:获中艺院当代文学赛二等奖《解放军报》获奖。个人简历入选《中国专家人才库》(1999世纪珍藏版)。文化干部退休,著有《长乐风情》,主编《华城地方志》居华城。

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