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蒋济后人,敬晖简单介绍

发布时间:2019-08-26 14:22编辑:历史人物浏览(178)

    蒋济出生楚国平阿,是三国曹魏名臣,一生历经曹操、曹丕、曹睿、曹芳四朝,辅佐曹魏四代君王。曾是曹操的心腹谋士,任九江郡吏、扬州别驾、右中郎将、护军将军、散骑常侍、太尉等职,封爵昌陵亭侯,为曹魏政权做出了重要贡献。然而,蒋济晚年却帮助司马懿推翻曹爽政权,晋封都乡侯,但其自觉失信于曹爽,自责忧愤而死,谥号为“景”。人物生平澳门微尼斯人娱乐 1蒋济 澳门微尼斯人娱乐,助保江淮 蒋济年轻时与胡质及朱绩在江淮一带名闻遐迩,曾任楚国计吏,后转任扬州别驾。 建安十三年,曹操大军于赤壁之战中受挫,兵力大耗。孙权围合肥,曹操无力派大军前去救援。只派张喜带千骑,领汝南部队来解围。等候个多月后仍不见援军至,蒋济秘密告诉扬州刺史,诈称得到张喜的书信,步骑四万已经到达雩娄,应派遣主簿迎接张喜援军。即写书信遣三部使让他们把这消息告诉城中守将,一部入城,另外两部被敌军捉去,孙权信以为真,急忙放火退走,合肥得以保全。 [1] 建安十四年,蒋济出使谯县面见曹操,曹操为了防范孙权攻击,打算将淮南的民众内迁,便问蒋济:“昔日我于袁绍对峙于官渡,迁徙燕、白马的百姓,大家都没有逃跑,敌军也未敢掳掠。现在,我想迁徙淮南百姓,你觉得怎么样?”蒋济不同意徙民,说道:“当时我弱敌强,不迁徙必失。自从击败袁绍,北达柳城,南对江、汉,荆州臣服,威震天下,人民别无他志。但百姓怀念旧土,不乐于迁徙,若闻此事必惧怕不安。”曹操不听,仍然决定强制迁移江淮民众,结果江淮十余万百姓因为受惊吓逃到东吴境内。曹操乃因蒋济对徙民的见解而对其才能甚为欣赏,后来蒋济被使臣传到邺城,曹操见到蒋济后大笑自嘲道:“本来想让百姓们避难,结果反倒把他们全都赶跑了。”于是拜蒋济为丹阳太守。 后曹操以温恢为扬州刺史,再次任命蒋济扬州别驾,更下令:“虽然贤良的季子宁愿舍弃国君之位而甘心为臣,但吴国总是必须要有君主来负责治理啊。现今你再次以别驾治理扬州,我还有什么不放心的呢?”当时有人诬告蒋济为叛变的主谋,曹操知道了指着以前的命令对左将军于禁、沛国相封仁等说:“蒋济怎么可能会做此事!如果真有此事,那么就是我看错人了。这一定是愚民作乱,希望引发争议罢了。”后任命蒋济为丞相主簿兼西曹属,与时任丞相主簿兼东曹属的司马懿共为丞相府的属官。 联吴制羽 建安二十四年,关羽击败前往援救曹仁的庞德和于禁,并围困襄阳和樊城,一时锐不可挡。曹操见许昌与近荆州,有意让汉献帝从许昌迁都。蒋济和丞相军司马司马懿却劝阻:“于禁等为水所淹没,并非战败,这点小损失并没有对国家伤筋动骨。刘备、孙权,看似很亲近,其实内心并非如此,关羽得志,这必不是孙权希望看到的。可以派人游说孙权偷袭关羽后方,再把江南割让给孙权,樊城之围自解。”曹操最后接纳,派人联络孙权。而孙权此时却主动请战,并命吕蒙袭取荆州,成功解襄樊之围。 善审军事 建安二十五年,曹操去世,曹丕继任魏王,蒋济任相国长史。同年曹丕称帝,蒋济出任东中郎将。蒋济请求留于朝中,上表《万机论》,曹丕称善,改任蒋济为散骑常侍。 当时征南将军夏侯尚作为皇室近亲,深得魏文帝曹丕信任,曹丕曾下诏曰:“卿腹心重将,特当任使。恩施足死,慧爱可怀。作威作福,杀人活人。”夏侯尚得到诏命有生杀予夺之权,十分得意,就把诏书给蒋济看。后来蒋济入宫觐见,曹丕问:“卿所见天下的风俗教化如何?”蒋济答:“没有什么好的风俗,只是听到亡国之语罢了。”曹丕听了很生气,问蒋济原因。蒋济说:“‘作威作福’是《尚书》中明确告诫身为臣子不应该做的,‘天子无戏言’,古时的天子下诏都十分谨慎,希望陛下明察!”于是曹丕怒意全消,急忙遣人到夏侯尚那里取回之前的诏书。 黄初三年,曹丕兵分三路大举攻吴,蒋济与大将军曹仁率步骑数万负责向东线濡须口发起进攻,蒋济受命领兵向东攻取羡溪用以分散吴军,驻守濡须口的吴将朱桓中计,于是分兵驰援羡溪。曹仁随即率大军直扑濡须口。朱桓以城中仅余的五千人坚守不战。当时曹仁派其子曹泰督军攻城,另一面打算攻取朱桓的兵士妻儿所在的江中的沙州岛,蒋济知道后表示反对,认为吴军占据西岸,将战船列于上游,如果魏军进攻位于下游的沙州岛,无异于自取败亡危险。但曹仁不听,仍然命令部下进攻沙州岛,最终果然被击败,魏军临阵被溺及被斩者多达千余人。及后因有疫病而撤军。曹仁战后旋即逝世,蒋济授命为东中郎将,代领曹仁的军队。后来又被征召回朝,任为尚书。 黄初六年冬季,曹丕亲自领水陆军队到广陵,临江阅兵,向东吴炫耀武力。身为扬州人的蒋济认为水道会有阻塞,不利行军,更作《三州论》劝谏。但曹丕不听,最终战船数千都因河道结冰而停滞不能前进。有人建议将军队留在当地屯田驻守,蒋济又以当地东近大湖、北近淮河,当雨季水涨时容易被东吴军队掠夺屯田物资而反对。曹丕听从了蒋济的建议,因而撤离。这时,湖水有点枯竭,曹丕把所有的船都托付给了蒋济。战船本来排列在数百里中,蒋济让人凿了四五条河道,把船聚在了一起,预先做好土墩截断湖水,让船前后相接,湖水冲刷,将船只导入淮河中。 勤劳王室 黄初七年,曹丕驾崩,魏明帝曹叡继位,蒋济被赐爵关内侯。 太和二年,东吴鄱阳太守周鲂派人送亲笔信给曹休,谎称受到吴王孙权责难,打算弃吴降魏,大司马、扬州牧曹休被其所诱,率兵进攻皖城。蒋济认为曹休这次深入东吴,与东吴精兵对抗,而且驻守上游的吴将朱然会从后袭击,建议不要出兵;但曹休还是继续前进。及后吴军在安陆一带频繁出没,蒋济见吴军虽然示形于西,实际上却有东进围歼曹休之势,又建议快派援兵援救曹休。曹叡遂令豫州刺史贾逵率所部东进与曹休合军一处。不久曹休在石亭被东吴大都督陆逊率九万余人伏击,魏军战败,丢弃大量军需品后撤,并被吴军追至夹石,在夹石遇到贾逵的援军才阻住了吴军的追击,不至于全军覆没。事后,蒋济被升迁为中护军。 中护军一职虽位不比上卿,但职权颇重,除了在军中总统诸将,执掌禁卫外,另有负责选任武官的权力。据《魏略》记载,蒋济为护军时,难以止住人们争先恐后地行赂,于是利用此职权之便大肆谋取私利,故当时民间有歌谣说:“欲求牙门,当得千匹;五百人督,得五百匹。”意为军官想要担任牙门将这样的军职,必须送护军蒋济一千匹帛;就算是百人督的这种低级军官,也需要五百匹帛。司马懿素来与蒋济关系融洽,有一次他与蒋济闲谈时便以此事相问,蒋济一时之间不知该如何解释,于是开玩笑说:“洛阳京城中的商品价格贵,少一钱也买不到啊。”遂相对欢笑。 当时,魏朝皇帝为了不大权旁落于朝臣,因此集权独揽,设立中书省掌管机要,担任中书监、中书令职位的中书省官员作为皇帝近臣,因为受到信任而大权在握,被称为“专任”。蒋济上疏魏明帝,大意为:古往今来大臣权力太重则国家就要危亡,帝王和身边侍臣太过亲近则容易受蒙蔽。前朝大臣专权,引发内外动乱。如今陛下亲理朝政,大权不轻易授予朝臣,而让中书近臣掌握国家机要。但左右近侍之臣未必贤于朝中大臣,而便辟逢迎却是他们所长。陛下要光大武帝、文帝的基业,事事亲为,然而即使身为人君也难以独揽天下所有事务,始终还要贤臣的辅佐,所以应该挑选品行优秀的贤良为官,不应使圣明之朝有专权的近臣官吏挟制内外。”魏明帝下诏嘉奖,诏曰:“刚直的大臣,是君王所倚仗的。蒋济文武全才,做事勤勉,尽心尽力,每有军国大事,总有奏议,忠诚奋发,我十分看重他。”蒋济迁为护军将军,加散骑常侍。 太和六年,曹叡遣殇夷将军田豫循海路、幽州刺史王雄循陆路,一起进攻盘踞辽东的公孙渊,蒋济却认为:“但凡不是意欲吞并本朝的敌国,不是反叛本朝的臣子,都不宜随便征伐。如果攻而不克,是逼其为反贼。所以说‘虎狼当路,不治狐狸。先除大害,小害自已’。(虎狼挡住道路,不要急着去消灭狐狸。先除掉大害,小害自然就会停止)就算攻克其地,他的百姓不足以强国,他的财产不足以富国,若一旦失败,却又徒招公孙渊的怨恨。”曹叡不听,还是派田豫等进攻,最后确实没有太大的收获。 景初元年,外战频繁,内修宫室,百姓抱怨的甚多,且粮食连年歉收。蒋济上疏:“陛下应该光大基业,还没到高枕无忧之时。现在虽然有十二州,但百姓的数量,也就是汉朝时的一个州郡而已。现今吴、蜀未除,士兵在边疆,且耕且战,积怨多年。今应停止空耗民力,让他们不必那么疲惫。想要成为大有作为的君主,必体恤下边的百姓。勾践鼓励妇女多生胎儿以备国用,燕昭王体恤百姓的疾病才得以复仇,所以能以弱燕让强齐臣服,羸弱的越国最终灭到强大的吴国。今二敌不灭,他们却总来侵略我们,若不陛下不能除去吴、蜀,日后定会受到后人所指责。不过以陛下的雄略,放下其他的事,专心讨贼,臣以为这必不是什么难事。”又说:“沉浸于房事,对陛下的身体有害,那些还没有册封身份的宫女还是都分给大臣吧。”曹叡降诏:“若不是护军,我听不到这么好的意见。” 景初二年,曹叡命太尉司马懿率军四万征讨辽东,公孙渊听说魏军来袭,又对孙权称臣,求兵救援。曹叡问蒋济:“孙权会出兵救辽东么?”蒋济说:“孙权知道此战他得不到什么好处,且深入救援是他力所不及的,只是在表面上进行援助则无济于事。就算孙权的子侄在危急时刻,他都犹然不动,更何况是往日给过他耻辱的异域之人了!现在他往外声张此事,乃其诡计。杳渚之间,距离公孙渊还远,若前方大军相持,不能迅速解决,以孙权程度不深的谋略,或许会以轻兵掩袭也说不定。” 惭恨去世 景初三年,曹叡驾崩,齐王曹芳即位,蒋济转为领军将军,进封昌陵亭侯。太尉司马懿晋升太傅后,蒋济又升迁为太尉。当时,曹爽专权,曹爽党羽丁谧、邓飏等人经常轻易更改法度,蒋济上疏:“今吴、蜀未灭,将士征战在外已数十年,男女皆怨,百姓贫苦。国家的法度,唯有济世之才编改纲法流于后世,岂是平庸之辈可改之?最终不仅无益于治理国家,还损害百姓。希望文臣武将各尽其职,那样国家才可以太平祥瑞。”但曹爽集团专行乱政如故,蒋济于是与韬光养晦的司马懿等暗中谋划准备推翻曹爽。 正始十年,太傅司马懿乘曹爽兄弟与曹芳到高平陵拜祭魏明帝,发动高平陵政变,以太后下诏的名义宣布罢免大将军曹爽等人的职务,蒋济亦跟随司马懿驻屯洛水浮桥。其间大司农桓范出城投奔曹爽,蒋济说:“智囊往矣。”司马懿则认为曹爽必不会用桓范之计。 蒋济又写信给曹爽,称司马懿只是想将他们免官,劝告他尽早交出权力投降,可以保他们爵位富贵。最终曹爽自愿交出权力,被软禁于府邸,但随后即被司马懿指控谋反,曹爽被诛灭三族,司马懿开始掌控朝中大权。蒋济因功进封都乡侯,食邑700户。蒋济上书拒绝封赏(《世说新语》认为蒋济本来只是想罢免曹爽,且向曹爽保证过“惟免官而已”,但不料司马懿却趁机大开杀戒。因为觉得对曹爽失信,颇为自责,不愿接受封赏),但不被准许。同年四月丙子日发病去世,谥景侯。蒋济后人澳门微尼斯人娱乐 2蒋济 儿子蒋秀,嗣侯。 孙子蒋凯,嗣侯。曹魏末年改封为下蔡子。蒋济爱喝酒的故事 建安年间,时苗进入丞相府,后来担任寿春县令,他所颁布的指令很快就被传达开来。扬州的治所在他所治理的县,当时蒋济担任治中的官职,时苗因为初次来到这里,于是前往拜访蒋济。蒋济素来喜好喝酒,当时苗前来拜访时正好赶上他喝醉,不能接见时苗。时苗于是心怀怨恨地回去了,将一块木头刻成人的形状,在上面写“酒徒蒋济”,并将它放在墙下,早晚都要用弓箭射它。蒋济为何帮助司马懿背叛曹魏 蒋济是曹魏重臣,历任四代,在军政、哲学、历史方面都很优秀。司马懿发动高平陵政变的时候,如果能争取蒋济的支持,事情就会变得简单化。而曹爽和司马懿两人的能力,高下立见。蒋济只是不得已而应承司马懿,但也给出了一个条件。即司马懿承诺他:“惟免官而已。”但不料司马懿却趁机大开杀戒。 政变之后,司马懿以政府名义奖励蒋济,蒋济不受。东晋史学家孙盛认为,蒋济辞退赏赐和封地,无愧于心。不久,曹爽家族被诛,蒋济得知司马懿失信,发病而死。足见蒋济也是经过挣扎的。人物评价澳门微尼斯人娱乐 3蒋济 曹丕:卿兼资文武,志节慷慨。 曹叡:夫骨鲠之臣,人主之所仗也。济才兼文武,服勤尽节,每军国大事,辄有奏议,忠诚奋发,吾甚壮之。 陈寿:程昱、郭嘉、董昭、刘晔、蒋济才策谋略,世之奇士,虽清治德业,殊于荀攸,而筹画所料,是其伦也。 裴松之:济豺獭之譬,虽似俳谐,然其义旨,有可求焉。 孙盛:蒋济之辞邑,可谓不负心矣。语曰“不为利回,不为义疚”,蒋济其有焉。 叶适:如刘晔、蒋济之流,区区乎以揣摩徔人者,固至是欤? 郝经:当是之时,魏有荀彧、荀攸、贾诩、程昱、郭嘉、董昭、刘晔、蒋济、司马懿为之谋,吴有张昭、周瑜、鲁肃、吕蒙、陆逊运其筹。 胡三省:浅规,谓规图浅攻,不敢深入;吴君臣之为谋,已不逃蒋济所料矣。

    经亨颐出生浙江上虞,是我国近代著名教育家、书画家,他的女儿嫁给了廖仲恺与何香凝之子廖承志。他早年留学日本,回国后参与了浙江官立两级师范学堂的筹建,他创办的春晖中学获得了“北有南开,南有春晖”的美誉,倡导性文化运动、支持爱国民主斗争、提倡改革教育,从教30余年培养了许多优秀人才。1938年,经亨颐病逝于上海。 经亨颐先生是中华民国时期著名的教育家,1902年东渡日本攻读师范,学成归国后致力于民主主义的教育事业。先后担任浙江两级师范学校、浙江第一师范学校校长。1920年1月,在上虞创办春晖中学,并出任首任校长,1923年8月兼任浙江省立第四中学校长,春晖中学校务由代理校长主持。1938年9月15日病逝于上海。 北伐战争时期代理广州中山大学校长,并曾任北京高等师范学校教育长、浙江省教育会长。1931年后任全国教育委员会委员长。 在经亨颐30多年教育工作中,一贯主张“与时俱进”“适应新潮流”的办学方针,提出了“反对旧势力,建立新学风”的教学主张。在本省从教20余年,广采博引国内外先进教育思想,提倡人格教育。他所创办的春晖中学蜚声海内外,赢得了“北有南开,南有春晖”的美誉。 其民主主义教育思想和“与时共进”的改革活动,使浙江省立一师、春晖中学以师资雄厚、设备完善、教育民主和管理有方著称省内外,为国家培养了宣中华、柔石、杨贤江、陈建功、丰子恺、潘天寿等一批优秀人才。经亨颐子女 女儿:经普椿 经普椿(1917 年4月17日—1997年9月20日),女,浙江省上虞县人,经亨颐之幼女。曾先后担任全国政协委员、全国妇联执行委员、中日友协理事等职,为中国人民的解放和社会主义建设事业,为发展中国同各国人民的友好关系,为促进祖国统一大业做出了积极的贡献。 女婿:廖承志(廖仲恺、何香凝之子) 廖承志(1908.9-1983.6),曾用名何柳华。广东惠阳县陈江人。中国无产阶级革命家、杰出的社会活动家、党和国家的优秀领导人。晚年被尊为“廖公”他为世界和平事业,为中日邦交正常化作出了特殊的贡献。经亨颐书法 经亨颐少年时代即喜爱篆刻,取法汉印,参以《三公山碑》《开母石阙》意趣,所作端庄清雅。兼收并蓄,融会贯通,均自成一家。潘天寿早年学习书法篆刻,多受经氏指导。 从篆刻家的类型上看,经亨颐当属学者型印人,书画篆刻创作是他公务之余的“闲事”。经亨颐的篆刻作品,如果单论数量与形式,也许没有什么优势可言,若从艺术风貌和创作技巧而论,经氏与那些同时代的印坛名家相比可以说并不逊色。 经亨颐的篆刻作品植根于秦汉,温和雅静,蕴含着派厚的书卷气。经氏的朱文印尽管线条有粗细之别,然而在篆法上却十分强调结构的神态变化。经亨颐朱文印还有一个较为显著的特点,即善于运用借边和连边的手法改善、丰富印章的布局。朱文印中借边与连边技法,是篆刻家们对古代玺印深入观察研究的结果,也是印章创作中的常用技法之一。 经氏在运用借边、连边技法时,或单独运用,或两者兼用,至于借边与连边的幅度大小,皆因印而异。 边款是篆刻艺术的一个重要组成部分。我们评介经亨颐的篆刻艺术,不能不论及他那令人赞叹的边款创作技艺。充分体现出经氏浓厚的书法功底和高超约布局技巧。经亨颐的弟子 经亨颐培养了宣中华、柔石、杨贤江、陈建功、丰子恺、潘天寿等一批优秀人才。经享颐何香凝 经亨颐与何香凝不仅是儿女亲家,还是志同道合的朋友。 经亨颐的女儿经普椿嫁给了何香凝与廖仲恺之子廖承志。 经亨颐一生高风亮节,晚年退居上海颐和路,颜其居日“春霜草堂”。约同知己何香凝、陈树人等创立“寒之友集社”,借此研讨诗书画印,提倡民族正气,抒发爱国热情。 “九一八”事变后,经亨颐与何香凝、柳亚子、张大千等在上海组织“寒之友社”,以诗言志,以画喻节。

    敬晖别名敬仲晔,出生绛州太平,是唐朝大臣。担任过泰州刺史、洛州长史、侍中、宰相等职,封爵平阳郡王;他曾与张柬之、桓彦范等人一起发动神龙政变,拥立唐中宗复辟,后遭武三思排挤夺去实权。706年,他与其他发动神龙政变的大臣一同被流放边疆,后被虐杀而死,唐睿宗追封其为太尉,谥号“肃愍”。人物生平 早期经历 敬晖早年以明经入仕,累迁至卫州刺史。698年,河北各州因突厥入寇,在秋收之时征调百姓修筑城池。敬晖道:“城池再坚固,没有粮食也守不住,怎能为修缮城池而延误秋收。”于是将筑城民众遣散。 后来,敬晖升任夏官侍郎,又出为泰州刺史。701年,改任洛州长史。不久,武则天前往长安,任命敬晖为东都副留守。他为官清廉,受到武则天的嘉奖。703年,敬晖拜中台右丞,加银青光禄大夫。 拜相封王 704年十二月,武则天病重,避居迎仙宫。张易之与张昌宗侍奉左右,把持宫门,不许大臣探视。敬晖与宰相张柬之、崔玄暐等人决定趁机发动兵变,逼迫武则天退位,复辟唐朝。张柬之利用职权安排桓彦范、敬晖为羽林军将军,让他们掌握禁军。不久,敬晖暗中拜谒皇太子李显,密陈政变计划,得到李显的赞同。 705年正月,敬晖与张柬之等人闯入玄武门,直达迎仙宫集仙殿,并诛杀张易之兄弟。次日,武则天禅位于李显,是为唐中宗。敬晖被加封为金紫光禄大夫,升任侍中,赐爵平阳郡公,不久又进封齐国公。 五月,敬晖上表道:“现在唐室中兴,武氏诸王理应降爵。”唐中宗于是将武氏诸王降为公爵。武三思非常恼怒,在唐中宗面前不断进谗,称敬晖等人恃功专权,并提出明升暗降的计策。不久,敬晖、桓彦范、张柬之、袁恕己、崔玄暐五人被罢去宰相之职,加封郡王,只能在每月初一十五上朝面君。其中,敬晖被封为平阳郡王。 贬官遇害 敬晖等人被罢相后,虽被封为郡王,但却大权旁落,从此受制于武三思。敬晖非常后悔,经常拍床嗟叹,有时甚至激愤吐血。 706年,敬晖被贬出朝廷,外放为滑州刺史,后又贬为朗州刺史。不久,驸马都尉王同皎谋诛武三思,事泄被杀。武三思趁机诬陷敬晖等人与王同皎同谋,暗中指使许州司功参军郑愔向朝廷告发。唐中宗于是将敬晖贬为崖州司马,并剥夺封爵。 七月,武三思暗中命人将韦皇后淫乱之事大肆宣扬,请求废黜皇后。唐中宗震怒,命御史大夫李承嘉调查。李承嘉上奏道:“此事是敬晖、桓彦范、张柬之、袁恕己、崔玄暐派人所为。他们托言废黜皇后,实际上是要谋反。”唐中宗便命法司议罪,将敬晖流放琼州,禁锢终身。 后来,武三思又怂恿太子李重俊上表,请求夷灭敬晖三族,唐中宗不肯。武三思担心敬晖等人会复起,便采用崔湜的计策,命周利贞假传圣旨,将其杀死。周利贞追上敬晖,将他凌迟处死。 平反昭雪 710年,敬晖被追复官爵,又赠秦州都督,赐谥肃愍。 718年,唐玄宗将敬晖的灵位放入唐中宗的宗庙中。 782年,唐德宗又追赠敬晖为太尉。敬晖的子女 儿子:敬让,官至尚舍奉御。 儿子:敬诚,官至右卫大将军。 儿子:敬询,官至比部员外郎。 儿子:敬諲,官至主客员外郎。 曾孙:敬元膺,官至河南县丞。敬晖的故事 武三思夺取大权后,杨元琰上表朝廷,请求削发为僧,但被中宗拒绝。敬晖得知后,笑道:“如果我早知道的话,我一定劝皇帝同意。剃去胡人的头发,岂不妙哉!”杨元琰胡须浓密,貌似胡人,敬晖便以此取笑。杨元琰道:“功成名就,再不隐退就会有危险。这是我由衷的请求,不仅仅是作个样子。”敬晖很不高兴。后来,敬晖等人相继遇害,只有杨元琰得以幸免。人物评价 刘昫:昔夫差入越,勾践保于会稽,不听子胥之言,而有甬东之叹。此五王除凶返正,得计成功。当是时,彦范、敬晖握兵全势,三思、攸暨其党半歼,若从季昶之言,宁有利贞之祸?盖以心怀不忍,遽失后图,黜削流移,理固然也。且芟蔓而不能拔本,建谋而尚欠防微,死即无辜,祸由自掇。失断召乱也,不亦宜哉! 宋祁:五王提卫兵诛嬖臣,中兴唐室,不淹辰,天下晏然,其谋深矣。至谓中宗为英王,不尽诛诸武,使天子藉以为威,何其浅耶?衅牙一启,为艳后,竖儿所乘,劫持戮辱,若放豚然,何哉?无亦神夺其明,厚韦氏毒,以兴先天之业乎?不然,安李之功,贤於汉平、勃远矣! 王化贞:张柬之等五王,合谋诛二张、迁武氏、反中宗之辟而复唐之,何其壮也。未久而妖韦蛊于内,诸武蛊于外,而五王者,厌厌不振以至于屠灭。千载之后,畴不痛之,而又惜之,且恨之。

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