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阚泽生平简介,揭傒斯简介

发布时间:2019-08-28 09:32编辑:历史人物浏览(194)

    揭傒斯是元朝著名文学家、书法家、史学家,与虞集、杨载、范梈合称“元诗四大家”,与虞集、柳贯、黄溍并称“儒林四杰”。揭傒斯曾任翰林国史院编修官、集贤学士,封豫章郡公,修辽、金、宋三史,《辽史》修成后病卒,谥号文安。揭傒斯的作品收录在《文安集》,楷书、行、草都有所成。人物生平 揭傒斯生于南宋咸淳十年五月五日(1274年6月10日),幼年家境贫苦。其父揭来成是宋朝的一个“拔贡”,母亲黄氏。5岁从父就读,刻苦用功,昼夜不懈,十二三岁博览经史百家,至十五六岁时已是文采出众,尤其擅长诗词、书法。年纪差不多的人,均敬佩他,拜他为师。 揭傒斯青年时期,远游湖南、湖北,讲学谋生,直至39岁。一些名公显宦很器重他,湖南宣慰使赵琪素把揭看作“知人”,说他将来必为“翰苑名流”。湖南宪使卢挚、湖北宪使程钜夫也非常赏识他。程钜夫称揭傒斯为“奇才”,把自己的堂妹许配给他为妻。 元皇庆元年,程钜夫在朝做官,其公馆设在宫廷门前。揭傒斯常居馆内少出,执主宾之礼十分谨慎,很少有人知道他是程钜夫的肺腑亲戚。那时元代开国遗老尚在,听说程公有佳客,都想见识见识。程钜夫只得引见。他们从交谈中发现,揭傒斯论文时意象飞动,气势豪放,论政时骋议驰辩,理正辞严。大家认为揭傒斯才华横溢,是国家栋梁之材,纷纷向朝廷推荐。知中书李益,看了揭傒斯写的《功臣列传》,赞叹不已,“这才是修史书的名手笔啊!别人修史不过是誊抄其它版本的史书而已!”。程钜夫的莫逆之交,深受元廷敬畏的集贤大学士王约力荐说:“与傒斯谈治道,大起人意,授之以政,当无施不可。” 延祐元年,揭傒斯由布衣授为翰林国史院编修。三年,升应奉翰林文字同知制诰。四年,迁升为国子助教。六年,朝廷提升揭傒斯为“奎章阁”供奉学士。不久,又提升为侍讲学士,主修国史,管理经筵事务,为皇帝拟写制表。当时提升不能超过两级,可是揭傒斯却连进四级,直至二品“中奉大夫”,实为罕见之事。 天历二年,图帖睦耳在“奎章阁”内聚集功臣于弟和皇亲国戚子孙就学,要揭傒斯担任授经郎。“奎章阁”设在兴圣殿西,揭傒斯每日早起,步行最先到达,从学的公子王孙共同商议;集资为老师买一匹好马。揭傒斯听说后,自己随即购置一匹马,反复让人看,然后又把马卖了,以此举表示自己不愿牵累别人。在揭傒斯门下求学而入朝做官的人,后来大都成为国家的重臣。他们之中很少有求人声援的,都不贪图功名利禄。揭傒斯任投经郎时,图帖睦耳经常来到阁中咨访,与揭傒斯交谈,每次都对答如流。 至顺元年,预修《皇朝经世大典》,皇帝看到揭傒斯写的《秋官宪典》,惊讶地说:“这不是唐律吗?”又看到《太平政要》四十九章,更是爱不释手,把它放在床头,经常阅看。并把《太平政要顺》发给文武百官观赏,说:“这是我们的揭曼硕所写的,你们都得好好看看!”皇帝不直呼傒斯其名,而以“曼硕”唤之,以示亲重。 至正三年,揭傒斯以70岁高龄辞职回家。走到中途,皇帝派人追上,请揭傒斯回京写《明宗神御殿碑文》。写完后,他又要求回家。丞相问揭傒斯:“方今政治何先?”揭答:“养人。”丞相再问:“养人为何在先呢?”再答:“人才,当他的名望还没有显露时,休养在朝廷,使他全面了解国家政务,一旦用他的时候,他就会自觉地施展本领啊!这样就不会出现因缺乏人才而误大事的后患啊!”丞相钦佩,奉旨留下他编修辽、金、宋三史,任总裁官。丞相问揭傒斯,“修史以何为本?”答:“用人为本。有学问能写文章而不懂历史的人不能用,有学问能写文章且懂历史但缺乏道德的人也不能用,用人的根本应当把‘德’放在第一位。”并经常与同事说,“要想知道写史的方法,首先必须明白历史的意义。古人写史,虽小善必录,虽小恶必记。不然的话,何以规劝人们弃恶扬善?”故此,他自己毅然执笔撰稿,孜孜不倦。凡朝政之得失,人事之功过,均以是非衡量,不隐恶,不溢美。对根据不足的事物,必反复考证才写上,力求准确无误。 至正四年七月四日(1344年8月12日),《辽史》修成,呈送皇帝,得到奖赏,并勉励他早日完成金、宋二史。揭傒斯深知皇帝对自己的信任,唯恐力不从心,难以完成。他吃住都在修史馆中,每天天刚亮便起床,至深夜不歇,废寝忘食。那年盛夏,揭身染伤寒,仍伏案修撰。不幸于七月十一日以身殉职。朝中官员得悉揭傒斯去世的噩耗,都赶到史馆哭悼。次日,中书出公钞2500缗,率先为他办理丧事。枢密院、御史台、六部等,也送了赙金。这时,有外国使节来到京城,燕劳史局以揭公故,改日设宴接待。皇帝为他嗟悼,赐楮币万缗治丧事,并派官兵以驿舟送揭傒斯灵柩到故乡安葬。揭傒斯死后葬于富州富城乡富陂之原(秀市乡水洲村对面山坡上)。追封为豫章郡公,谥号文安。《元史》卷一百八十一有传。 揭傒斯有两子一女,长子揭被,次子揭广阳,女揭杨湘。揭傒斯哪里人 龙兴富州(今江西丰城市杜市镇大屋场)人。揭傒斯的代表作 《千顷堂书目》载有《揭文安公集》五十卷,明初已缺十三卷。尚存古代全集本有三种:《四库全书》本、《四部丛刊》本(十四卷,又补遗诗一卷)、《豫章丛书》本。1985年6月,上海古籍出版社重新编辑出版了《揭傒斯全集》。 揭傒斯的《渔父》、《高邮城》、《杨柳青谣》、《秋雁》、《祖生诗》、《李宫人琵琶引》等诗,都在一定程度上揭露了现实社会生活不合理的现象。 揭傒斯的散文多宣扬封建伦理思想,但也有一些可读的作品。如《与萧维斗书》、《送李克俊赴长兴州同知序》,都认为“独善其身”不是一个政治家的风度。《浮云道院记》、《胡氏园趣亭记》,反映出一种封建时代文人的闲适情趣。欧阳玄《豫章揭公墓志铭》说,揭傒斯“文章……正大简洁,体制严整。作诗长于古乐府,选体、律诗长句,伟然有盛唐风”。 存世书迹有《千字文》、《杂书卷》等。

    蒋光慈原名侠僧,出生安徽霍邱,是近代著名左翼作家,代表作有《少年漂泊者》、《野祭》、《新梦》、《哀中国》等。蒋光慈早年加入中国共产党,与阿英、孟超等人组织“太阳社”,宣传革命,曾任上海大学教授,《太阳月刊》、《时代文艺》等杂志编辑,1931年病逝,1957年被追认为革命烈士。个人经历 蒋光慈(1901年~1931年),原名蒋如恒,又名蒋光赤、蒋侠生,字号侠僧,安徽霍邱(今金寨县白塔畈镇白大村河北组白大小街)人。7岁发蒙,11岁进固始陈淋子志成高小,毕业后考入固始中学,16岁到安徽芜湖省立第五中学就读。五四运动后,主编校刊《自由花》,积极领导芜湖地区学生运动,为芜湖学生联合会副会长。 1920年,经陈独秀介绍,至上海参加社会青年团。 1921年5月至莫斯科共产主义劳动大学学习,同时开始文学创作。次年转为中国共产党党员。 1924年秋归国后至上海大学社会学系任教,与沈泽民等组织春雷文学社。 1925年1月,出版第一部诗集《新梦》。2月,参加创造社。4月,至北京参加中共北方区执委会工作。11月仍反上海大学任教。 1926年,中篇小说《少年飘泊者》问世,在读者中引起很大反响。 1927年7月,出版第二部诗集《哀中国》。11月,反映上海工人武装起义的中篇小说《短裤党》出版,为中国无产阶级革命文学的最初成果之一。 1928年,与孟超、钱杏邨等人成立革命文学团体太阳社,主编《太阳月刊》、《时代文艺》、《海风周刊》、《新流月报》、《拓荒者》等文学刊物。在《太阳月刊》创刊号上发表的论文《现代中国文学与社会生活》、《关于革命文学》,曾引起创造社、太阳社与鲁迅之间的一场关于革命文学的论争。 1929年4月,出版长篇小说《丽莎的哀怨》,因书中流露出同情白俄贵族妇女,渲染不健康的情绪,曾受到左翼文艺界的尖锐批评。1929年11月因病赴日疗养期间,主持成立太阳社东京支部,在坚持文学创作的同时,写了不少文学论文。回国后与鲁迅、柔石、冯雪峰等人组成中国左翼联盟筹备小组。 1930年3月,“左联”成立时被选为候补常务委员。11月,长篇小说《咆哮了的土地》完稿,作品反映了1927年大革命前后农村中尖锐的阶级斗争,是作者最成熟的一部作品。不久,因对当时党内立三路线的“左”倾冒险主义不满,自动要求退党。 1931年4月,肺病加剧。8月31日病逝于上海同仁医院。 1957年2月,安徽省民政部门追认他为革命烈士。蒋光慈少年飘泊者 小说以书信体的形式,描述了农村少年汪中在父母双亡之后漂泊四方,经历艰难曲折,最终走上了自觉地为革命事业而英勇斗争的道路。主要人物形象激励过许多在黑暗中找不到出路的青年走上革命道路,而这部小说也因最早歌颂党的领导、最早塑造优秀共产党人形象,从30年代起一直被国民党当局查禁。人物评价 蒋光赤的诗歌完全是诠释性的。在他的诗中,愤青、小资和共产主义的意识形态结合在一起,他写光明就全是美好的,新鲜的。“鲜艳的红花,娇滴的绿柳。”红军士兵“放下枪头,拿起锄头;从枪头上得了自由,从锄头上要栽培这自由”。(《一个从红军退伍归农的兵士》) 比起诗歌来,他的小说创作艺术性更差。他提供大众文学,却有着无可救药的小资情调。属于穷作家的穷讲究,用时人的评论,是“喝‘上海咖啡’而提倡大众文学”。他的革命小说出版,革命者中几乎没有人看。陈独秀翻一翻《少年飘泊者》,说道:“虽是热天,我的毛管也要竖起的。”瞿秋白感叹:“这个人太没有天才。” 但当时的中国是一个剧变激烈的社会,两三年之间,蒋光慈就时来运转。1927年大革命失败后,普罗文学占据了文坛主流。蒋光慈于1929年东渡日本治疗肺病时写的《冲出云围的月亮》,仅在出版当年,就重版了六次。书店老板为着赚钱,也常改头换面再版蒋光慈的旧作。例如,将《少年漂泊者》改为《一封长信》,《鸭绿江上》改为《李孟汉与云姑》等。这跟当代的出版状况仍然相似,历史经常在这些细节上重复,虽然拙劣,但管用。 中国社会乃是风教之国,社会大众并没有多少定力,没有足够的认知能力,总是受时代氛围影响。大革命失败后的挫败感,一旦主导了年轻人的心智,那种宣泄性作品就成为读者的安慰。蒋光慈像一个笨拙的江湖医生,误打误撞地撞开了当时中国青年们的心扉,革命、爱情、理想等成为他小说中的主要元素。

    阚泽字德润,出生于会稽郡山阴县,是三国东吴时期的大儒、学者、官员。阚泽年少家贫,靠替人抄书换取纸笔,留下阚泽佣书的故事,后被举为孝廉,担任过钱塘长、西曹掾、中书令、太子太傅等职,封爵都乡侯。阚泽不仅在政治上颇有成就,对天文历法、圆周率都有研究,著有《乾象历注》等作品,而且祖冲之也是在他的研究基础上精确的计算出了圆周率。公元243年,阚泽逝世,孙权为此几天都吃不下饭,虞翻盛赞他为“蜀之扬雄”、“今之仲舒”。人物生平 家贫佣书图片 1阚泽 阚泽家中世代务农,但阚泽喜爱学习。因家贫无钱,便常为人雇用抄书,以此换取纸笔。抄完书后,他也就将那部书全部诵读完毕。他追记先生论讲,探究博览群书,并且通晓天算历法,由此声名显扬。 仕途升迁 最初被举为孝廉,出任钱塘长,又升为郴县令。 建安二十四年,孙权为骠骑将军,召阚泽补任西曹掾。 黄武元年,孙权称帝,任命阚泽为尚书。 嘉禾(232年—238年)年间,升任中书令,加侍中。 赤乌五年,阚泽被任为太子太傅,仍兼职中书令。 当世大儒 阚泽考虑到经传文章太多,很难得以全部应用。于是斟酌各家之说,节选三《礼》文字及各家注解以此教授两宫(太子孙和、鲁王孙霸),为他们拟定了出入及与宾客会见的礼仪。每逢朝廷讨论重要之事,有经籍方面的疑难之处,总是征询咨问他的意见。阚泽因为对儒学的勤奋钻研,被封为都乡侯。 孙权曾问他:“书传的诗赋,哪样最美?”阚泽想借机譬喻以治乱的道理开导孙权,于是回答说贾谊的《过秦论》最好,孙权便览阅这篇文章。 各官署都存在一些弊端,孙权打算增添律令条例,来控制臣下,阚泽每次都说:“应该依照礼仪、法律。”他的平和正直,都是如此。 虞翻称赞阚泽道:“阚生矫杰,超过了扬雄。”又说:“阚子的儒术德行,又是当今的仲舒啊!” 赤乌六年冬,阚泽去世。孙权为此痛惜感悼,几天都吃不下饭。阚泽的故事 阚泽佣书 阚泽佣书的故事出自《三国志·吴书·张严程阚薛传第八》:“阚泽字德润,会稽山阴人也。家世农夫,至泽好学,居贫无资,常为人佣书,以供纸笔,所写既毕,诵读亦遍。追师论讲,究览群籍,兼通历数,由是显名。”形容那些在艰苦条件下自学成才的人。 阚泽的家族世代为农,故而年少时家境贫寒没有什么收入,他就靠替人抄书来换取纸笔。而且,阚泽一边抄书一边将那书中的知识背诵下来。后来,他博览群书并因此通晓天文历法,最终声名远播被举为孝廉而出仕。 预言曹丕活不长图片 2阚泽 当时,曹丕篡汉登基为魏文帝,孙权于是对群臣说:“曹丕壮年登基,恐怕会比我活得久,大家有什么想法吗?”阚泽回答道:“大王不必担忧,不到十年曹丕一定会死。”孙权问他怎么知道曹丕活不久?阚泽说:“从他的名字来看,不到十就成丕,这就是他的命啊!”果然,七年以后曹丕就去世了。 反对使用极刑 吕壹是三国东吴时期孙权的宠臣,官至中书典校郎,但他为人阴险,曾经诬陷宰相顾雍、左将军朱据等人,后来事发而被逮捕。当时有些官员就建议对他处以极刑,甚至要加上火烧、车裂等酷刑,杀鸡儆猴、以儆效尤。孙权也拿不定主意,于是询问阚泽。阚泽认为盛明的朝代是不应该有这种极刑、酷刑的,于是孙权采纳了他的意见。人物评价图片 3阚泽 总评 阚泽性情谦逊恭谨、笃实慎重,官府的小吏们,招呼他提问对答,他都以礼相应。有人非议他的短处,他也从不反击,表情上显出自己不足的样子,非议之声也逐渐穷尽。 历代评价 虞翻:①阚生矫杰,盖蜀之扬雄。②阚子儒术德行,亦今之仲舒也。 孙登:诸葛瑾、步骘、朱然、全琮、朱据、吕岱、吾粲、阚泽、严畯、张承、孙怡忠于为国,通达治体。 朱育:其渊懿纯德,则太子少傅山阴阚泽,学通行茂,作帝师儒。 陈寿《三国志》:严、程、阚生,一时儒林也。

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