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沈攸之与沈庆之,田弘正的故事

发布时间:2019-10-20 10:30编辑:历史人物浏览(84)

    田弘正本名田兴,生于平州卢龙,是唐朝中期的名臣。他自幼精通兵法、善于骑射,曾率六州之地归顺唐朝,担任魏博节度使、检校工部尚书、同中书门下平章事、中书令、成德节度使等职,封爵沂国公;曾征讨王承宗、李师道等人,对朝廷忠心耿耿。然而田弘正治家不严,家人生活奢侈引起部下不满,821年王庭凑作乱,田弘正全家及其下属等三百多人通通被杀,时年58岁,追赠太尉,谥号忠愍。人物生平 早期事迹 田弘正自幼爱读儒书,精通兵法,善于骑射,作战勇猛,又知礼仪,深受伯父田承嗣喜爱。田季安主政魏博时,田弘正为魏博军衙内兵马使。 田季安生性奢侈、残忍好杀,田弘正数次规劝,得到军中拥戴。田季安认为田弘正收揽人心,将他贬为临清镇将,又想借罪将他杀害。田弘正伪称自己得了风湿病,用艾草炙灼全身,才得以幸免。 奉表归国 812年,田季安病逝,其子田怀谏袭任节度使,并召回田弘正,让他官复原职。当时,田怀谏将政事都交给家奴蒋士则决断。蒋士则处事不公,引起三军愤怒,都道:“兵马使是我们的主帅。”打算拥立田弘正。田弘正在家闭门不出,士卒便在府外大声鼓噪。 田弘正出来后,士卒都拜倒在地,请他到府衙理事。田弘正吓得跌倒在地,自知难以推脱,便对士卒道:“你们让我主持军务,我与你们约法三章,你们愿意听从我的话吗?”又道:“我要遵守朝廷法纪,将魏博的版图户籍交给朝廷,请朝廷任命官吏。在天子诏命下达之前,有敢请我做节度使的人斩首,有杀人抢掠的斩首!”三军将士尽皆应诺。 当日,田弘正便到府衙理事,斩杀蒋士则等十几人,随后表奏朝廷。不久,唐宪宗封田弘正为检校工部尚书、魏州大都督府长史、兼御史大夫、魏博节度观察等使、上柱国、沂国公,并赐名,又命中书舍人裴度到魏州宣谕。 坚守臣节 自从田承嗣担任魏博节度使以来,房舍、衣饰多有逾越礼制之处,田弘正继任后,悉命撤毁。田弘正认为节度使府正厅太过奢华,平时只在采访使府厅堂处理政务。他还在府中建造书楼,收集藏书万余卷,在闲暇时常与幕僚佐吏谈论古今之事。对于属官的任命,田弘正也都向朝廷请示。 当时,幽州、成德、淄青、淮西等藩镇对田弘正归顺朝廷之事非常忧惧,屡次派遣说客游说、引诱,但是田弘正始终坚持操守。同时,裴度也多次对田弘正晓以大义,田弘正对朝廷更加恭谨。 815年,朝廷征讨淮西节度使吴元济,田弘正也派儿子田布率军助战。淄青节度使李师道害怕田弘正攻打自己,不敢公开支持吴元济。吴元济的援军断绝,最终被官军平定。后来,成德节度使王承宗反叛,田弘正又奉召征讨。王承宗惊惧之下,以二子为质向田弘正求和,并献出德州、棣州。 818年,朝廷命田弘正与宣武军、义成军、武宁军、横海军一同征讨李师道。田弘正自杨刘渡河,在郓州四十里外扎营,并击败淄青军大将刘悟。不久,李酝、李光颜等军三面进攻,淄青军形势危急。 819年,刘悟倒戈,回到郓州,斩杀李师道,向田弘正请降。淄青镇得以平定,田弘正因功被封为检校司徒、同中书门下平章事。同年八月,田弘正入朝,并在麟德殿奏对,加封检校司徒、兼侍中。田弘正意欲变革节度使承袭之风,便将兄弟子侄都派到朝中为官。 遇害 820年,王承宗病逝,唐宪宗便改任田弘正为成德节度使,检校司徒、中书令、镇州大都督府长史。田弘正因长期与成德军交战,与成德士卒有旧怨,便让两千魏博军随行护卫。后来,田弘正上表朝廷,要求将这两千兵马留在成德,并要求朝廷供给军饷,但是度支使崔倰却不肯同意。田弘正四次上表朝廷,崔倰都不加理会。 田弘正对家人非常优厚,兄弟子侄在两都为官者生活奢侈,每日花费近二十万钱。田弘正供给魏博、成德两镇财货,车辆络绎不绝,河北士卒都非常不满。后来,朝廷赐给成德士卒一百万缗钱,却没有按时送到,将士更加不满。成德军都知兵马使王庭凑,性情果敢狡诈,密谋作乱,常借小事激怒将士,但由于魏博兵马尚在,不敢贸然行动。 821年七月,田弘正命魏博兵士返回魏州。同月二十八日,王庭凑集结牙兵作乱,田弘正及家属、将吏三百余口一同遇害,终年五十八岁。唐穆宗得知后,册赠田弘正为太尉,赐谥忠愍。田弘正的作品 《全唐文》收录有其文两篇:《谢授节钺表》、《与李渤书》。田弘正的子女 田弘正有四个儿子,分别是:田早、田牟、田布和田章。 其中,田牟历任丰州刺史、天德军使、兖海节度使等职,以忠义为谈者所称。 田弘正还有三个孙子:田鐬、田在宥、田在宾。 当时王庭凑作乱,田弘正及家属、将吏等300多人遇难。田弘正的故事 田弘正在平定淄青后入朝拜见唐宪宗,并且三次上疏请求留在朝中。不过唐宪宗却说:“之前韩弘说自己生病了不肯赴镇,我就让他留在朝中。这次你也这么要求,本来我也应该答应的,但是魏州的百姓都爱戴你、思念你,周围的藩镇也因为有你镇守而不敢轻举妄动。你就像我的长城一样得以倚靠,我怎么能将你留在朝中呢!”于是田弘正只好返回魏博。 田弘正为人宽容,对百姓施以慧政,表示叛乱既然已经平定了,就应当施行惠政,如果还是以严刑峻法来管理人民,那么就像是以夏桀来代替夏桀,有什么作用呢?只能适得其反而已。人物评价 李愬:魏人所以富庶而能通知圣化者,由田公故也。 李纯:田宏正,受天地之正性,明君臣之大节,才贯文武,识探古今。熙百志以立身,坚一心而奉主,积诚自久,遇事乃彰。晓於群情,率以大顺,遂提六郡之地,首革两河之风。及负海阻兵,徵师问罪,又能长驱义旅,直抵虏城。一鼓而凶徒褫魄,再战而元恶传首,永清氛沴,功实卓然。 元稹:田宏正首以六州之众,归於朝廷,开先帝之雄图,变河朔之旧俗,除去苛暴,昭宣惠和,爱人如身,养士如子,拊循教训,必以忠孝为先,是以魏之师徒,一年而知恩,二年而知礼,三年而知相与让於道矣。故南征淮、蔡,东伐青、齐,北定赵地,元勋茂绩,皆自魏师。 刘昫:朝廷治乱,在法制当否,形势得失而已。秦人叛上,法制失也;汉道勃兴,形势得也。臣观开元之政举,坐制百蛮;天宝之法衰,遂沦四海。玄宗一失其势,横流莫救,地分于群盗,身播于九夷。河朔二十余州,竟为盗穴,诸田凶险,不近物情。而弘正、孝忠,颇达人臣之节,沂国力善无报,殆天意之好乱恶治欤! 王夫之:田弘正之输忱于王室,非忠贞之果挚也,畏众之不服,而倚朝廷以自固也。

    沈攸之出生浙江德清,是沈庆之的堂侄儿,南北朝南朝宋时期的名将。沈攸之家境贫寒,早年丧父,曾跟随沈庆之南征北战,颇有战功,后与沈庆之反目成仇,甚至参与了诛杀沈庆之等人的行动。沈攸之曾任征西大将军、荆州刺史、顾命大臣等职,封爵贞阳县公;曾平定刘子勋之乱,后起兵反抗萧道成。公元478年,沈攸之兵败自缢而死,首级被送到京师,身首异处。人物生平 随叔征战 沈攸之少年丧父,家境贫穷。450年,北魏南侵,宋文帝为此征发三吴壮丁。沈攸之也被选入,跟随堂叔沈庆之征战。 452年,沈攸之随沈庆之征讨西阳五水蛮,升为队主。453年,孝武帝在巴口起兵讨伐刘劭,任命沈攸之为南中郎府长史,兼行参军。同年五月,刘劭被杀,沈攸之因功被封为太尉行参军、平洛县五等侯,后又改任大司马行参军。 456年,孝武帝恢复已被废置的都部从事,命沈攸之管理长江北岸刑事,孔璨管理南岸刑事。后来,孝武帝再次废除都部从事职务,任命沈攸之为员外散骑侍郎。 459年,沈攸之随沈庆之征讨广陵,屡战有功,获赐、仇池步槊。同年七月,广陵城破,孝武帝本欲对他厚加赏赐,但在沈庆之的劝阻下作罢,改任他为太子旅贲中郎。从此,沈攸之对沈庆之非常痛恨。 463年,沈攸之因母亲去世,回家守孝,期满后被起复为龙骧将军、武康县县令。 值守宫廷 465年,沈攸之被任命为车骑中兵参军,并到宫中值守,与宗越、谭金等人深受前废帝宠信。前废帝诛杀王公大臣,沈攸之都参与其中,还亲自杀死沈庆之。不久,沈攸之封东兴县侯,改任右军将军。 同年十二月,湘东王刘彧继位,是为宋明帝,沈攸之依例被削去封爵。不久,宗越密谋造反,沈攸之告发有功,再次到宫中值守,又出任东海太守。 讨平子勋 466年,四方藩镇不服明帝,纷纷起兵反叛,晋安王刘子勋率军逼近京城。宋明帝命建安王刘休仁与王玄谟率军征讨,尚未赴任的沈攸之被改任为宁朔将军、寻阳太守,率军出镇虎槛。当时,王玄谟尚未出兵,前锋十支军队已经相继赶到虎槛,互不统属。沈攸之认为这会导致溃败,于是统一各军号令。 当时,殷孝祖担任前锋都督,不得将士拥戴,而沈攸之对内安抚士兵,对外联合众将,深得军心。不久,敌将钟冲之、薛常宝占据赭圻(今安徽繁昌西北长江南岸),殷孝祖在作战时中箭而死,军主范潜投敌,以致全军惊骇,都推举沈攸之代替殷孝祖为都督。 刘休仁正屯兵虎槛,闻知殷孝祖死讯,便派宁朔将军江方兴、龙骧将军刘灵遗率兵支援。沈攸之认为殷孝祖一死,明天如不再次发动进攻,则示敌以弱,而江方兴和自己名位不相上下,必不愿意服从自己,如军令不一,则此战必败,于是率众军主拜见江方兴,道:“四方藩镇同时反叛,朝廷控制的地方,不过只有方圆百里。两军刚刚交锋,殷孝祖便战死,以致士气受挫,朝廷忧心。如果明天不能打胜,那么大事便难以成功。今早,大家都认为我应该当统帅,但我为人胆小,本领远不如你,现在便推选你当统帅,我们应该相互合作努力奋斗。”江方兴非常高兴。 沈攸之出来后,面对众军主的埋怨,道:“你们忘了廉颇与蔺相如、寇恂与贾复的故事了吗?我只是要拯救国家,怎能计较官位的高低?况且我能向他让步,他必定不能向我让步。如今为的是共同解救当前的危机,怎么能自己树立异端呢?”次日,官军进军赭圻城外大败叛军,一直追到姥山,又攻取胡白二城。不久,沈攸之便被任命为假节、辅国将军,都督前锋诸军事。 薛常宝在赭圻粮尽,屯兵浓湖的叛军大将刘胡便将米装在布袋里,然后牢牢捆绑在船舱中,再把船掀翻,让船顺风流下,把米载到赭圻。沈攸之怀疑这些船只有问题,让人把船翻过来查看,于是得到了许多粮食。沈攸之的族侄沈怀宝,也是叛军将领,他派亲信杨公赞携带密信招诱沈攸之。沈攸之将杨公赞斩首,把沈怀宝的书信呈给明帝。不久,沈攸之攻克了赭圻,因功升为使持节、冠军将军、宁蛮校尉、雍州刺史。 同年六月,袁顗又率军进驻鹊尾。沈攸之部将张兴世越过鹊尾,占据上游的钱溪(今安徽贵池东梅根港)。刘胡攻击钱溪时,沈攸之便率众将进攻浓湖。当时,袁顗命人传话说已经攻破钱溪,众将都很惊慌。沈攸之道:“如果钱溪已被攻取,一定会有几人逃回来,这一定是他们进攻不利,传播假消息来恐吓我们。”勒令军中不许乱动。不久,钱溪果然有人传信,说是击败了叛军。沈攸之便将钱溪送来的叛军割掉耳鼻,送给袁顗,袁顗马上追回刘胡。 沈攸之又率众军全力攻击袁顗。鹊尾粮尽,叛军派一千多人到南陵运米,被官军打败。刘胡见势不妙,率先逃跑,袁顗也逃跑了。沈攸之率军追赶,袁顗于途中被杀。 当时,赭圻、浓湖城破,叛军丢下大量物资,官军各部纷纷抢夺,只有沈攸之与张兴世约束部队。不久,沈攸之攻入寻阳,擒斩刘子勋,因功封为前将军、郢州刺史,又改任中领军,封贞阳县公。 征伐彭城 同年十月,原响应刘子勋的徐州刺史薛安都遣使请降。宋明帝任命沈攸之为假节、前将军,并命他和镇军将军张永率五万兵马迎接薛安都。薛安都惊惧之下,转而投降北魏,并求援兵。十二月,沈攸之进逼彭城,驻军于下礚,又派部将王穆到武原守护辎重。结果,王穆之被魏军击败,粮车被毁,沈攸之被迫退兵,损失惨重。 467年正月,沈攸之留长水校尉王玄载,积射将军沈韶驻守下邳、宿豫,并在睢陵、淮阳设置戍堡,自己返回淮阴。随即,沈攸之被罢去官职,只以县公的身份统领兵马。不久,沈攸之请求北伐,被拒绝后又入朝面陈。宋明帝仍不批准,命他返回淮阴。同年六月,沈攸之亲自率军将粮草送给下邳,并在城外挖掘深壕,又派龙骧将军垣扬之将下邳百姓迁到淮阴。 当时,魏军派人到下邳,诈称道:“薛安都打算投降,你快派人来迎接。”沈攸之的副将吴喜相信了,建议派人前去。后来,来报信的人越来越多,吴喜就更加相信了。沈攸之将那些来报信的人召集起来,对他们道:“薛安都早应回到朝廷,现在想回来,也还来得及,他只要派子弟来,我一定就会派大军迎接。你们如果能和薛家子弟一同来,就能让回到本乡县当长官,这都由你们决定。如果不能,就不用徒劳往返了。”从此,这些人一去再不回来。 七月,宋明帝命沈攸之进攻彭城。沈攸之则认为粮运不便,前后七次提出不可出兵。宋明帝大怒,下诏道:“你春天请求出兵,我怕士兵疲劳,况且去年刚败,士气低落,没有允许。现在你就不肯出兵了,你若不去不做,让吴喜独自去好了。”沈攸之只好出兵。 沈攸之刚刚行到迟墟,宋明帝却又后悔了,让他撤军。沈攸之只好退回下邳,但是魏军紧追不舍。沈攸之与魏军交战,结果身受重伤,趁夜进入陈显达的营寨。当夜,宋军溃散,沈攸之丢下军队逃回淮阴,暂代冠军将军,并代理南兖州刺史。 担任顾命 468年,宋明帝任命沈攸之为吴兴太守。沈攸之推辞不受,被改任为左卫将军、太子中庶子。469年,沈攸之出任监郢州诸军、郢州刺史。470年,沈攸之又进号镇军将军。 472年,宋明帝驾崩,其子刘昱继位,是为后废帝。沈攸之被任命为顾命大臣,进封安西将军、散骑常侍。这时,巴西百姓李承明造反,擒获太守张澹,而荆州刺史已离职,新任刺史尚未到任,后废帝遂命沈攸之暂管荆州事务。沈攸之到任后,李承明已被平定,于是被正式任命为都督八州诸军事、镇西将军、荆州刺史。 盘踞荆州 沈攸之自认为才略过人,当初在郢州时,便暗藏反意,后来调任荆州,把郢州的精兵也带去了。沈攸之到荆州后,以讨伐蛮族为名,征发民力,召集士卒,部署军务,仿佛敌军将至,又征收重税,修缮兵甲,养马两千余匹,造船近千艘。此外,沈攸之还截留过境士子、商旅,藏匿亡命之徒,引起朝廷的猜疑、忌惮。 后来,沈攸之的不臣之心更是明显,对朝廷制度,从不遵奉,富贵程度,不亚王公,夜晚所有厢房走廊灯火通明,通宵不灭。后房妓妾达数百人,都是一时绝色。 474年,江州刺史桂阳王刘休范密谋造反,命道士陈公昭送信给沈攸之,称其为“沈丞相”。沈攸之不拆信,并将陈公昭交付朝廷。不久,刘休范起兵袭击京城。沈攸之对僚佐道:“桂阳王如今造反,必定声称与我一同起兵。我若不赶快勤王,一定会引起怀疑。”于是派部将孙同、沈怀奥率兵东下,受郢州刺史晋熙王刘燮的指挥。孙同刚过夏口,刘休范已被平定,便返回荆州。七月,朝廷进封沈攸之为征西大将军、开府仪同三司。但是,沈攸之推掉了开府之职。 当时,沈攸之在外专权,朝廷多次想召他回朝,但是担心他不听诏令,只好作罢。后来,众大臣以皇太后的名义派中使去荆州,探查他的意图。中使问沈攸之道:“你一直在外辛苦,应该回到京城,然而你的职位特别地重要,换人非常困难,是回去还是留下,都由你做主。”沈攸之回答道:“我蒙受国家的大恩,才能做到这么大的官职。我能力平庸,本来不配当朝廷大官,如今防守边疆,讨伐反叛的蛮族,还能勉强胜任。虽然皇太后想我回去,我怎么敢自定去留,这事情我完全听从朝廷的旨意。”从此,朝廷更加忌惮沈攸之,调他回朝之事从此作罢。 476年,建平王刘景素在京口造反,沈攸之再次响应朝廷。不久,刘景素被平定。 起初,巴东建平蛮造反,沈攸之派兵讨伐。不久,刘景素造反,沈攸之便追回这支军队。巴东太守刘攘兵与建平太守刘道欣都怀疑沈攸之有野心,便截断巫峡的归路,不让荆州军队回去。当时,刘攘兵的长子刘天赐是荆州西曹,沈攸之便派他劝说刘攘兵。刘攘兵得知确实是刘景素造反,便解除武装,向沈攸之谢罪。但是,刘道欣仍坚守建平,不听刘攘兵劝说。刘攘兵便与荆州伐蛮军一起夺取建平,斩杀刘道欣。 起兵叛乱 477年,后废帝被杀,萧道成立其弟刘准为帝,是为宋顺帝。沈攸之进封为车骑大将军、开府仪同三司,并获赐班剑武士二十人。 当初,沈攸之在荆州时与直阁将军高道庆关系不和睦,后来高道庆回朝,称沈攸之造反,请求袭击荆州,萧道成等人都没有同意。杨运长等人也与沈攸之不和,便与高道庆合谋,派刺客刺杀,结果没有成功。这时,后废帝被杀,主簿宗俨之、功曹臧寅便劝沈攸之起兵。沈攸之因为长子沈元琰还在京城,便没有答应。 不久,萧道成派沈元琰将后废帝剖人斩人的工具带给沈攸之看。沈攸之认为萧道成名望地位一直都不如自己,如今却掌握朝政,心中非常不满,对沈元琰道:“我宁可像王凌一样死去,也不愿像贾充一样活着。”但是,由于他的亲信有不同意见,因此没有起兵。 同年十二月,沈攸之传檄四方,自称得太后密旨,邀雍州刺史张敬儿、豫州刺史刘怀珍、梁州刺史范柏年、司州刺史姚道和、湘州行事庾佩玉、巴陵内史王文和一同起兵。结果,张敬儿、刘怀珍、王文和斩杀使者,表奏朝廷;范柏年、姚道和、庾佩玉也是首鼠两端。 萧道成得报,命侍中萧嶷代镇东府,抚军行参军萧映镇京口,又命右卫将军黄回为郢州刺史,总督前锋诸军讨伐沈攸之。 兵败自缢 十二日,沈攸之命部将孙同、刘攘兵、王灵秀等人相继东进。二十四日,沈攸之亲自率武茂宗、沈韶等人到达夏口。沈攸之自恃兵力强大,认为郢城弱小,不值一攻。柳世隆据守郢城,派人到西渚挑战,前军中兵参军焦度也在城楼上肆意辱骂。沈攸之被激怒,改变了预定长驱东下的计划,命诸军登岸点火烧其外城,筑建长围,昼夜攻战。柳世隆尽力防守,沈攸之不能破城。 由于沈攸之长时间攻不破郢城,手下将士也丧失了信心。478年,刘攘兵烧毁军营,向官军投降,其他各路部队纷纷动摇,沈攸之再也控制不住乱势。次日,沈攸之将刘攘兵的儿子刘天赐斩首,率领残部渡江。到达鲁山时,残兵纷纷逃散,沈攸之只得返回江陵。 当初,张敬儿斩杀沈攸之的使者,趁沈攸之东进便出兵偷袭江陵。留守江陵的江乂、傅宣出逃,沈元琰被杀,张敬儿又将沈攸之的子孙诛杀。 沈攸之快到江陵时,得知江陵陷落,只好和儿子沈文和逃到华容境内,在栎林自缢而死。不久,当地村民将他父子的首级砍下,送到江陵。张敬儿把沈攸之的首级放到盾牌上,用青布伞覆盖盖,到各集市上展览,然后送到建康。沈攸之与沈庆之 沈攸之的父亲沈叔仁与沈庆之是“从父兄”,二人是同一祖父的堂兄弟,所以沈攸之就是沈庆之的堂侄儿。 沈攸之早年曾随堂叔沈庆之征战,屡立战功,孝武帝刘骏本来有意加以赏赐,但在沈庆之的阻挠下并未实现,从此沈攸之对沈庆之十分痛恨。孝武帝刘骏死后成为前废帝的亲信,参与诛杀包括堂叔沈庆之在内的王公大臣。沈攸之的故事 长得丑不让当队长 以貌取人这种事啥时候都能发生。沈攸之从小就很有将帅之才,加上堂叔沈庆之的培养,可以说未来可期。不过沈攸之有个毛病就是长得丑,他曾经因为长相被刘遵考拒绝。 沈攸之从军时向领军将军刘遵考请求担任队长,但是刘遵考却说:“你长得丑不能当队长。”沈攸之听后说:“以前就听说孟尝君长得矮都能当上齐国宰相,如今当队长却要长得好看?” 之后沈攸之立下了不少功勋,故意当着南宋明帝问刘遵考:“长得丑的人现在如何?”宋明帝询问下将往事告知,宋明帝简直要笑哭。 矫情收买人心 沈攸之当时想要招贤纳士,听闻随郡的双泰很有能耐,但就是不肯前来。后来双泰到了江陵做生意,沈攸之便将他留下,给他高官厚禄,但双泰真心不在此,没几天就逃走了。沈攸之于是派人去追,结果双泰真的杀了好几个追兵,且来不及带上母亲,于是一个人逃到蛮地,于是追捕的人便将他的母亲抓走了。双泰知道后只好回来,沈攸之没有问罪,还赏了他一万钱,让他担任队主,并对众人说:“这就是个孝子啊!”人物评价 萧道成:攸之狡猾用数,图全卖祸,既杀从父,又害良朋。虽吕布贩君,郦寄卖友,方之斯人,未足为酷。 沈约:攸之伺隙西郢,年逾十载,擅命专威,无君已积。及天厌宋道,鼎运将离,不识代德之纪,独迷乐推之数,公休既覆其族,攸之亦屠厥身。夫以衅乱自终,固异代如一也。 李延寿:攸之地处上流,声称义举,专威擅命,年且逾十。终从诸葛之梦,代德其有数乎? 司马光:为政刻暴,或鞭挞士大夫;上佐以下,面加詈辱。然吏事精明,人不敢欺,境内盗贼屏息,夜户不闭。 王应麟:“宁为袁粲死,不作褚渊生”,宋石头城之谣也。“宁为王凌死,不为贾充生”,宋沈攸之之言也。“悲君感义死,不作负恩生”,陈鲁广达之留名也。“与其含耻而存,孰若蹈道而死”,秦郭质之移檄也。“与其屈辱而生,不若守节而死”,燕贾坚之固守也。“宁为南鬼,不为北臣”,则有齐新野之刘思忌。“宁为赵鬼,不为贼臣”,则有赵仇池之田崧。“宁为国家鬼,不为贼将”,则有魏樊城之庞德。“宁为国家鬼,不为羌贼臣”,则有晋河南之辛恭靖。之人也,英风劲气,如严霜烈日,千载如生。其视叛臣要利者,犹犬彘也。 王夫之:苍梧之昏虐,安成之巽愞,皆道成所不以置诸目中者,所与争天下者,攸之而已。攸之又岂有刘氏之子孙在其意中乎?攸之之欲为道成也,非一日也。兵已顺流直下,而道成授首于内,则攸之歌舞而入,挟重兵,居大功,握安成于股掌,二子欲与异而固不能。委社稷于攸之,掷宗祊于道成,有以异乎?

    泰勒斯别称泰勒士,是古希腊著名思想家、哲学家、科学家、数学家,被称作“希腊七贤之一”,西方首个哲学家、米利都学派始祖,“哲学和科学的始祖”,公认的“哲学史第一人”。泰勒斯深受荷马、赫西俄德等人的影响,信仰古代朴素唯物主义,在天文学、数学、哲学等方面都有贡献,是开启了哲学史的“本体论转向”的哲学家。人物生平图片 1泰勒斯 泰勒斯(希腊语:Θαλ??,Thalês,英语:Thales,约公元前624年-公元前546年),又译为泰利斯,公元前7至6世纪的古希腊时期的思想家、科学家、哲学家,希腊最早的哲学学派——米利都学派的创始人。希腊七贤之首,西方思想史上第一个有记载有名字留下来的思想家,被称为“科学和哲学之祖”。 泰勒斯出生于古希腊繁荣的港口城市米利都,他的家庭属于奴隶主贵族阶级,据说他有希伯来人或犹太人、腓尼基人血统,所以他从小就受到了良好的教育。泰勒斯早年也是一个商人,曾到过不少东方国家,学习了古巴比伦观测日食月食的方法和测算海上船只距离等知识,了解到英赫·希敦斯基探讨万物组成的原始思想,知道了古埃及土地丈量的方法和规则等。他还到美索不达米亚平原,在那里学习了数学和天文学知识。以后,他从事政治和工程活动,并研究数学和天文学,晚年研究哲学,招收学生,创立了米利都学派。 泰勒斯在多个领域有所建树,在哲学方面,泰勒斯拒绝倚赖玄异或超自然因素来解释自然现象,试图借助经验观察和理性思维来解释世界。他提出了水本原说,即“万物源于水”,是古希腊第一个提出“什么是万物本原”这个哲学问题的人。并被称为“哲学史上第一人” 在科学方面,泰勒斯曾利用日影来测量金字塔的高度,并准确地预测了公元前585年发生的日蚀。数学上的泰勒斯定理以他命名。他对天文学亦有研究,确认了小熊座,被指出其有助于航海事业。同时,他是首个将一年的长度修定为365日的希腊人。他亦曾估量太阳及月球的大小。 泰勒斯首创理性主义精神、唯物主义传统和普遍性原则。他是个多神论者,认为世间充斥神灵。 泰勒斯影响了其他希腊思想家,因而对西方历史产生深远的影响。有些人认为阿那克西曼德和阿那克西美尼是泰勒斯的学生。早期的消息来源报道,一个阿那克西曼德的比较有名的学生,传说毕达哥拉斯早年也拜访过泰勒斯,并听从了他的劝告,前往埃及进一步他的哲学和数学的研究。 许多哲学家泰勒斯遵循的领先优势在寻找解释的性质,而不是超自然的;其他人回到了超自然的解释,但他们措辞哲学的语言,而不是宗教或神话。泰勒斯的经典语录图片 2泰勒斯 1、水是万物之本源,万物终归于水。 2、别人为食而生存,我为生存而食。 3、过份的执著会带来毁灭。 4、水是最好的。 5、希望是全人类共有的东西,即使是不名一文的乞儿也有。 6、充当保人,倒楣之日就不远了。泰勒斯哲学观点 泰勒斯的哲学观点用一句话来总结就是“水生万物,万物复归于水”,他认为世界本原是水。古希腊七贤每人都有一句特别有名的格言,而他的格言就是:“水是最好的”。 泰勒斯向埃及人学习观察洪水,很有心得。他仔细阅读了尼罗河每年涨退的记录,还亲自查看水退后的现象。他发现每次洪水退后,不但留下肥沃的淤泥,还在淤泥里留下无数微小的胚芽和幼虫。他把这一现象与埃及人原有的关于神造宇宙的神话结合起来,便得出万物由水生成的结论。 对泰勒斯来说,水是世界初始的基本元素。埃及的祭司宣称大地是从海底升上来的,泰勒斯则认为地球就漂在水上。 泰勒斯还有一个很重要的观点就是“万物有灵。”根据这一学说,连石头也是有灵魂的生物。泰勒斯向他哲学上的对立面毕达哥拉斯反复强调说:整个宇宙都是有生命的,而又正是灵魂才使一切生机盎然。这一说法在当时非常流行。 泰勒斯曾用磁石和琥珀做实验,发现这两种物体对其他物体有吸引力,便认为它们内部有生命力,只是这生命是肉眼看不见的。由此,泰勒斯得出结论:任何一块石头,看上去冰冷坚硬、毫无生气,却也有灵魂蕴涵其中。直到公元前300年,斯多葛派哲学家还用泰勒斯的实验来证实世间万物因有生命而相互吸引。泰勒斯的故事 橄榄的故事 泰勒斯是一个商人,可是他不好好经商,不好好赚钱,他老去探索些没用事情,所以他很穷,赚不到钱,他有一点钱就去旅行就花掉了,所以有人说哲学家是那些没用的人,赚不到钱的人,很穷的人。泰勒斯有一年运用他掌握的知识赚了一笔钱,当然这个说法可能有杜撰的意思,他知道那一年雅典人的橄榄会丰收,然后租下了全村所有的榨橄榄的机器,于是乘机抬高垄断了价格就赚了一把钱,以此来证明哲学家,有智慧的人,有更重要的事情要做,他有更乐于追求的东西要去追求,赚钱,如果他想赚的话,他是可以比别人赚得多的,不过他有更重要的事情要做。 只顾天空不看脚下的天文学家 泰勒斯有一天晚上走在旷野之间,抬头看着星空,满天星斗,可是他预言第二天会下雨,正在他预言会下雨的时候,脚下一个坑,他就掉进那个坑里差点摔了个半死,别人把他救起来,他说谢谢你把我救起来,你知道吗?明天会下雨啊,于是又有个关于哲学家的笑话,哲学家是只知道天上的事情不知道脚下发生什么事情的人。但是两千年以后,德国哲学家黑格尔说,一个民族只有有那些关注天空的人,这个民族才有希望。如果一个民族只是关心眼下脚下的事情,这个民族是没有未来的。而泰勒斯就是标志着希腊智慧的第一个人。 后来英国的奥斯卡王尔德曾经说过"我们都生活在阴沟里,但仍有一些人还在仰望星空"。人物评价图片 3泰勒斯 泰勒斯无论在天文学,数学,哲学等方面都有着巨大的建树。他所提出的理论,定理一直沿用至今。对后世的科学的发展奠定了基础,被后人誉为人类历史上最早的科学家,他无愧于“科学之祖”的称号。后世的人若想研究苏格拉底以前的哲学家,泰勒斯是无法避开的人。 且说古希腊对数学似乎有着特别大的兴趣,尤其是在几何学方面。这在一定程度上应当归功于毕达哥拉斯和柏拉图。他们都是数学的崇拜者和鼓吹者。 据说柏拉图在他所创办的学园的大门口就有着“不懂几何学者不得入内”的牌子,可见数学在古希腊的重要性。 在其他古老的国家里,数学基本上是一门实用性的学科,而在古希腊,也像我们在前面所看到的天文学的情况那样,他们是着重于向理论发展的。

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