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袁恕己袁绍,陶成章简介

发布时间:2019-11-02 15:07编辑:历史人物浏览(78)

    陶成章别名陶焕卿,出生浙江绍兴,是近代著名革命志士、民主革命家,曾与龚宝铨等在上海组织光复会、与徐锡麟创办大通学堂等。曾参与浙皖起义、江浙联军攻克南京之役、北伐等活动,是清末旧民主主义革命的倡导者。1912年,陈其美指使蒋介石、王竹卿暗杀陶成章于上海广慈医院,时年34岁。人物生平 早年经历 陶成章幼时虽家境贫寒,然天资聪颖,过目成诵,曾受到良好的旧学教育。六岁入本村陶氏义塾读书,十五岁便在家乡设馆任塾师,著有《中国民族权力消长史》和《浙案记略》等书,他的活动对辛亥革命的成功有着很大的贡献。 陶成章经常以麻绳束腰,脚穿芒鞋,奔走于浙江各地“每日步行一百一十里,不辞劳苦”。杭州离他家仅一水之隔,他却“四至杭州而不归”。有一次,抵达杭州时已经是腊月二十六,魏兰劝他回家过年,他答:“幸老父犹健,家计无忧,一至故乡,恐被人情牵累,不能复出矣!既以身为国奔走,岂尚能以家系念耶!” 1900年,八国联军侵入北京,直抵京师,陶成章欲乘乱歼那拉氏于颐和园,未成。赴奉天、蒙古等地察看地势,以为进行之计。归途中,道经徐州,经费缺乏,步行七昼夜,几至饿毙。1902年,再次北上谋刺,亦未果。八月,得蔡元培之助,东渡日本,入清华学校,数月后转入成城学校,在陆军班中勤奋砥砺,成绩优异。留学生监督探知其有反清之志,设计削去学籍。 陶成章开始接触新学书籍,思想逐渐转变。1900年的义和团运动激发了他挽救民族危亡的爱国意识,与“推翻君主体制,建立民主共和”的民主主义思想逐渐合拍,他渐萌革命思想,欲改革封建专制。父陶品三惧祸,多次告诫之,然其志不变。 早在中日甲午战争爆发后,陶成章忧心如焚,即定下从戎之心。义和团运动爆发后,他曾两次赴京拟刺杀慈禧未果。 投身革命 1902年,陶成章只身至日本留学,后转入成城学校学习军事。1903年,“拒俄运动”爆发,留日学生组织“军国民教育会”,陶成章结识该会会员龚宝铨、魏兰等人,参与商议革命活动。1904年,陶成章归国。(另有资料称,因陶成章倡言革命,言辞激烈,为清政府驻日公使所忌。1903年被诳归国,取消其留日学籍,然其革命之志愈坚。)1904年初,陶成章偕魏兰深入浙江内地联络各地会党,在云和创办先志学堂,建立据点。1904年10月,陶成章与蔡元培、龚宝铨等在上海创立光复会,推蔡元培任会长,陶成章任副会长,并担负联络苏、浙、闽、皖、赣5省会党之重任。光复会以入会誓词“光复汉族,还我山河,以身许国,功成身退”16字为宗旨。1904年底,陶成章前往日本,在东京成立了光复会分部,许寿裳和鲁迅就是在这时加入光复会的。 光复会成员积极地宣扬民族主义和民主主义思想,提出朦胧的社会经济改革要求,但是各自的思想成分很纷杂。不过,“在各种成分中,反对满州贵族统治,反对帝国主义列强侵略,建立共和政治的宣传,仍然占据着主导地位。”光复会成立后,徐锡麟、秋瑾等先后加入,革命形势有了迅速发展。 1905年8月,陶成章与徐锡麟等在绍兴创办大通学堂,为浙江会党培训骨干。是年冬复去日本,谋入联队,振武学校学军事,均未成。1906年在东京加入同盟会,任留日会员浙江分会会长,兼《民报》编辑。不久回国,联络闽、皖各省,成立光复军,被推为5省大都督,与徐锡麟、秋瑾加紧皖浙起义准备。 1906年间,蒋介石离开浙江乡下到了日本,在东京初次遇到陈其美。蒋介石遇到陈其美后,便长期受到了陈的影响。陈其美刚到日本时进入了警察学校学习,后来转学军事,他们二人所学相近,又意气相投。陈其美的江湖作风,及其在帮会中的地位,尤其使蒋介石折服。1908年春,蒋介石再次东渡日本,经陈其美介绍加入了同盟会。1910年5月,又经陈其美介绍,受到孙中山的单独接见。因此,蒋介石视陈其美为良师益友,一直称陈其美为“大哥”。 1907年7月,安庆起义失败,徐锡麟、秋瑾相继殉难,陶成章悲痛欲绝,因遭清廷通缉,国内无法立足,再度亡命日本,1908年转赴南洋,几遍南洋群岛。主持新加坡《南洋日报》及仰光《光华日报》笔政,宣传民主革命,捐款资助国内革命。由于筹款受阻,决计在爪哇一带建立光复会组织,但名义仍附属同盟会总部。 1910年,在日本东京建立光复会总部,举章太炎为会长,陶成章为副会长,南洋建立执行总部。宣统三年,由南洋回上海活动,广州黄花岗起义失败后,建立光复会秘密机关“锐俊学社”,后又重返南洋筹集经费。辛亥革命武昌起义后回国,往来于淞沪间,号召旧部以为犄角,积极筹划光复会员光复杭州、南京。浙江光复后,被举为省临时参议会议长。 1911年10月30日,蒋介石由日本回到上海,投入陈其美麾下,任沪军第5团团长,隶属于其把兄、师长黄郛的沪军第二师。陈、黄、蒋三位盟兄弟,在上海滩互为依存,蒋介石对陈其美素怀知遇之恩。同时,因为辛亥革命时,蒋介石远在日本、未建寸功。奉召回沪后,因在革命党内仍是无名小卒,他常常为壮志未酬、才华难展而夜不能寐。 当时的蒋介石,虽然身在革命阵营之中,但实际上对革命的认识却是模糊不清的。在他心目中,所谓革命就是狭义的“打天下”。因此,当时的他可以说毫无政治立场可言,而是满脑子江湖思想-既然崇拜帮会首领人物陈其美,又同陈“义结金兰”,那么就一切惟陈其美之马首是瞻。因此,蒋介石之杀陶成章,纯粹是一种江湖行为,与所谓政治理由完全无关。就个人关系而论,蒋介石与陶成章素无恩怨,他完全是以他的“大哥”的恩怨为恩怨的。 被刺身亡 1912年1月14日凌晨二时许,陶成章(陈其美揽权起杀机,欲置其死地而后快)被受陈其美指使的蒋介石、王竹卿暗杀于上海广慈医院,枪弹从左颊入脑,年仅34岁。 该案件一向是国民党当局讳莫如深、严禁谈论的史实,是“国统区”史学家们的“禁区”。所以,几十年来,凡有关陶成章生平事迹的史料,在“国统区”以至今日的台湾岛皆一律横遭封锁、湮没,偶或出现,也必遭歪曲和篡改。陶成章故居 陶成章故居,位于浙江省绍兴县陶堰镇陶堰村西上塘自然村。系清末砖木结构建筑,坐北朝南,二进三开间,中隔天井,东有侧厢,占地面积407平方米。第二进座楼曾毁于火灾,1916年陶成章父亲陶正用政府发给抚恤金重建。九十年代末全面整修并对外开放。 第一进平屋,明间台门斗上悬挂全国政协副主席孙孚凌题的“陶成章故居”楷书横匾。仪门上挂有陶成章半身像,两侧挽联为“皖变是先驱,九死完成光复志;越贤为杰出,万流凭吊广慈魂。”总结了陶成章革命的一生。东次间为灶间和杂物间。东厢房平屋四间,南首第一间为陶成章生前书房。 第二进座楼。楼下辟为陶成章生平事迹陈列,通过翔实的图片、实物介绍了陶成章革命实干家的一生。楼上按原状布置,供人们瞻仰。中间为烈士婚后卧室,东次间为陶成章父母寝室,西次间为陶成章遗物陈设,包括陶成章联络会党、奔走革命时用过的小皮箱及与友人之间的来往书信等。人物评价 1916年8月,孙中山亲自莅临绍兴东湖陶社祭陶 ,称其“奔走革命不遗余力,光复之际陶君实有巨功”,题“气壮山河”匾额。鲁迅评其为“革命的真正实业家。”建有成章小学,成章中学。“陶社”亦已辟为纪念堂,以示纪念。 陶成章被害后,国内震惊,革命党人尤为愤慨。孙中山闻讯,“不胜骇异”,“非常痛悼”,公开向报界宣布这是一起“挟私复怨”、“擅行仇杀”的血案。中山先生是一位胸怀坦荡的革命家,虽然成章生前曾反对过他,和他意见分歧,但是,他不计前嫌,肯定成章领导的光复会成员在辛亥革命中的重大贡献,称赞“光复会有徐锡麟之杀恩铭,熊成基之袭安庆,近者攻上海,复浙江,下金陵,则光复会新旧部人皆与有力,其功表见于天下”。对成章惨遭暗害,中山深表痛惜,他下令:“严速究缉,务令凶徒就获,明正其罪,以泄天下之愤。” 1912年1月17日,《民立报》第六页刊出孙中山唁电缉凶的电文:“陶君抱革命宗旨十余年,奔走运动不遗余力。光复之际,陶君实在巨功,卒遭惨祸,可为我民国前途痛悼!岂容不轨横行,戮我良士。”

    文同字与可,自号笑笑居士、笑笑先生,人称石室先生、文湖州,是北宋著名画家、诗人。文同与苏轼是从表兄弟,宋仁宗年间考中进士,出任太常博士、集贤校理、大邑知县等职,在就任湖州途中病逝,时年61岁。文同的诗文书画都有很高成就,他善画竹,开创“湖州竹派”,有“墨竹大师”之称,代表作有《丹渊集》、《墨竹图》等。人物生平图片 1文同 《宋史》传记: 文同,字与可,梓州盐亭县人,汉文翁之后,蜀人犹以“石室”名其家。同方口秀眉,以学名世,操韵高洁,自号笑笑先生。善诗、文、篆、隶、行、草、飞白。文彦博守成都,奇之,致书同曰:“与可襟韵洒落,如晴云秋月,尘埃不到。”司马光、苏轼尤敬重之。轼,同之从表弟也。同又善画竹,初不自贵重,四方之人持缣素请者,足相蹑于门。同厌之,投缣于地,骂曰:“吾将以为袜。”好事者传之以为口实。初举进士,稍迁太常博士、集贤校理,知陵州,又知洋州。元丰初,知湖州,明 年,至陈州宛丘驿,忽留不行,沐浴衣冠,正坐而卒。 文同/文与可(1018~1079年),字与可,号笑笑居士、笑笑先生,人称石室先生。北宋梓州梓潼郡永泰县(今属四川省绵阳市盐亭县)人。著名画家、诗人。宋仁宗皇祐元年进士,迁太常博士、集贤校理,历官邛州、大邑、陵州、洋州等知州或知县。元丰初年,文同赴湖州就任,世人称文湖州。元丰二年正月二十日,文同在陈州病逝,未到任而卒,享年61岁。他与苏轼是表兄弟,以学名世,擅诗文书画,深为文彦博、司马光等人赞许,尤受其从表弟苏轼敬重。文同的作品图片 2文同 文同著有《丹渊集》40卷、《拾遗》 2卷等;其传世画作极少,台北故宫博物院收藏的《墨竹图》是其真迹。 此图以倒竹为主体,枝叶甚密,交相间错,其茎多新枝,竿、节、枝、叶均以水墨单色一笔画出,生趣蓬勃。寓屈伏中隐有劲拔之生意。作者作画的目的是宣泄情感和抒发胸怀。文同的主要成就 文同以善画竹著称。他注重体验,主张胸有成竹而后动笔。他画竹叶,创浓墨为面、淡墨为背之法,学者多效之,形成墨竹一派,有“墨竹大师”之称,又称之为“文湖州竹派”。“胸有成竹”这个成语就是起源于他画竹的思想。 看到了文同墨竹画中所具有的特质。可以说文同这类作品的出现,是文人画开始兴起的标志之一。文同主张画竹必先“胸有成竹”。所写竹叶,自创深墨为面、淡墨为背之法。 墨竹于北宋仍属初兴之画艺,与当时尚工笔写实之花卉犹有时代性之相关,故未见“介”、“爪”式的撇叶,也未见竹节间的书法连笔。通幅画法在“画”、“写”之间,与元代及此后的文人写竹相异其趣。 文同在诗歌创作上很推崇梅尧臣,他的写景诗更有特色。文同和苏轼的关系图片 3苏轼 文同和苏轼应该是表兄弟关系,苏轼自称是文同的从表弟,两人关系非常要好。此外,二人都非常爱竹。文同善画竹,苏轼则说“宁可食无肉,不可居无竹”。据说,苏东坡画竹的技法还是文同教授的。 文同任洋州太守时,满山满谷都是竹林,有时候晚饭只有竹笋下饭。有一次,在吃饭时收到了苏轼的来信,除了照例寒暄问暖外,还写了一首诗:“汉刀修竹贱如蓬,斤斧何曾赦箨龙。料得清贫馋太守,渭川千亩在胸中。”文同看后哈哈大笑,饭都喷了满桌,坦言:世无知己者,唯子瞻识吾妙处。 公元1079年,文同调任湖州太守,结果却病逝途中。苏轼得知后,抚摸着文同送给他的一帧墨竹册页,泪流不止。人物评价 米芾曾评价文同的画:“以墨深为面,淡墨为背,自与可始也。” 此外,文彦博、司马光、苏轼等人都对他赞许有加。

    袁恕己出生沧州东光,是唐朝时期大臣。早年曾任司刑少卿、相王府司马、中书令等职,封爵南阳郡王;曾与桓彦范、张柬之一同发动神龙政变,复辟李唐,后受到韦后和武三思的排挤,遭陷害流放边疆。公元706年,袁恕己在流放环州的路上被虐杀而死,直至唐睿宗继位才被平反,赐谥号贞烈。人物生平 早年经历 袁恕己在长安年间官至司刑寺少卿,兼相王府司马。 拜相封王 705年,武则天病重。袁恕己与张柬之、崔玄暐、桓彦范、敬晖等人趁机发动兵变,诛杀张易之兄弟,拥立唐中宗复位。他随相王李旦统率南衙禁军,以防止不测,捕获韦承庆、崔神庆等张氏党羽,因功升任中书侍郎、同中书门下三品,并封银青光禄大夫、南阳郡公,不久又升任中书令,加特进。 当时,武三思仍在朝中为相。他与韦皇后私通,在中宗面前不断进谗,称袁恕己等人恃功专权,并提出明升暗降的计策。五月,桓彦范、敬晖、张柬之、崔玄暐、袁恕己五人被罢去宰相之职,加封郡王,只能在每月初一十五上朝面君。其中,袁恕己被封为南阳郡王。 贬官遇害 706年,袁恕己被贬出朝廷,担任豫州刺史,不久又贬为郢州刺史。不久,驸马都尉王同皎谋诛武三思,事泄被杀。武三思趁机诬陷袁恕己等人与王同皎同谋,暗中指使许州司功参军郑愔向朝廷告发。唐中宗于是将袁恕己贬为窦州司马,并剥夺封爵。 同年七月,武三思暗中命人将韦皇后淫乱后宫之事大肆宣扬,并嫁祸给袁恕己等人。唐中宗大怒,将袁恕己流放环州。不久,武三思命周利贞暗杀袁恕己。周利贞知道袁恕己平时喜欢吞食黄金,便逼他喝下野葛汁。袁恕己体内毒发,疼痛难忍,以手抓地,指甲全被磨尽,但仍不能死,最终被周利贞击杀。 平反昭雪 710年,袁恕己被追复官爵,赐谥贞烈。 718年,唐玄宗将袁恕己的灵位放入唐中宗的宗庙中。 782年,唐德宗又追赠袁恕己为太子太傅。袁恕己袁绍 袁绍是袁恕己的远祖,袁恕己为袁绍长子袁熙后人。 袁绍是东汉末年的大将军,太尉,乃是名门望族。袁绍身处司隶校尉之位时,曾与人合谋诛杀宦官,但不想事情败露,袁绍迅速率军杀尽宦官,执掌朝政。袁绍对于官渡之战耿耿于怀,愤恨不已,两年后,袁绍郁郁而终。 袁恕己,是唐代大臣,一生刚正不阿,为官清正廉洁。韦皇后为了排除异己,勾结武三思等佞臣,谋害袁恕己。袁绍己被贬流放在外,武三思又指使周利贞假传圣旨将袁恕己逼杀,一代忠臣袁恕己含恨而亡。袁恕己后人 儿子:袁建康,官至淮阳太守。 孙子:袁高,官至给事中。 曾孙:袁德文,官至秘书省校书郎。人物评价 刘昫:昔夫差入越,勾践保于会稽,不听子胥之言,而有甬东之叹。此五王除凶返正,得计成功。当是时,彦范、敬晖握兵全势,三思、攸暨其党半歼,若从季昶之言,宁有利贞之祸?盖以心怀不忍,遽失后图,黜削流移,理固然也。且芟蔓而不能拔本,建谋而尚欠防微,死即无辜,祸由自掇。失断召乱也,不亦宜哉! 宋祁:五王提卫兵诛嬖臣,中兴唐室,不淹辰,天下晏然,其谋深矣。至谓中宗为英王,不尽诛诸武,使天子藉以为威,何其浅耶?衅牙一启,为艳后,竖儿所乘,劫持戮辱,若放豚然,何哉?无亦神夺其明,厚韦氏毒,以兴先天之业乎?不然,安李之功,贤於汉平、勃远矣! 王化贞:张柬之等五王,合谋诛二张、迁武氏、反中宗之辟而复唐之,何其壮也。未久而妖韦蛊于内,诸武蛊于外,而五王者,厌厌不振以至于屠灭。千载之后,畴不痛之,而又惜之,且恨之。

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