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二战中最愚蠢的将军们,史坦穆勒

发布时间:2019-08-13 14:32编辑:世界历史浏览(184)

    Chen, Yung-fa

    作者署名:史海茗茶返回搜狐,查看更多

    原标题:巴西 匕首行刺竞选总统

    一直到那时佤族都是一个「无国家」的社会。美国政治学家斯科特(Scott 2009)将南亚山区的这些社会描述为「逃避集团」,他们向高地撤退以躲避山谷里的国家势力。而实际上这个让人惊奇的是这个地区寨子和坝子(山谷和平原)的对立:国家或者王权将自己限制在谷区,其中农民灌溉稻田,世界性的宗教和他们神圣的经文广泛传播,稳定的交通网络使得官僚机制和税收得以运行。在山区则相反,少数民族生活在迁徙的部落里,刀耕火种,信万物有灵的宗教,并保持相对的自治与平等。

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    巴西军警6日说,巴西总统候选人博尔索纳罗当天在竞选活动中遇袭受伤。事发时,支持者将博尔索纳罗扛在肩上走在人群中,突然有人趁乱用匕首行刺,博尔索纳罗腹部受伤,他随即被抬走急救。目前凶手已被逮捕。小图为行刺嫌疑人阿德利奥·比斯波·德奥利韦拉。新华社/美联返回搜狐,查看更多

    毛泽东死后,中国高层对国外毛派游击队的支持迅速降温。在邓小平的领导下,中国与缅甸军政府的关系开始改善,而缅甸共产党至此只能自力维持。同时缅甸共产党中缅族精英与佤族下层士兵的矛盾加剧。缅族军官在指挥部发号施令的时候,佤族使命在同缅军进行残酷的战斗。对于党内的缅族领导,以及他们对群众的傲慢态度,佤族士兵的怨恨一直在加深。

    而后来援助被围困的保卢斯部队时,戈林向元首打保票说能完成空投补给任务,希特勒因此向保卢斯下了死命令不准投降,但实际上戈林的空军被苏联空军吊打,这让保卢斯最后绝望地投降。

    近年中国商人在佤邦不多的几个小城里开设越来越多的宾馆、赌场、舞厅和商店。本地的小贩和商店销售和在云南的商店一样的「中国制造」的商品。佤邦最大的赌场位于其首府邦桑的城中心,有500名雇员,设多间游戏厅和歌厅,可以玩扑克、麻将、二十一点、老虎机等,另有两间餐厅。一些佤族,主要是佤邦领导的亲戚,也会参股这些公司,或者经营自己的宾馆和饭店。

    2.库利克

    [1] 2010年Mareile Flitsch与她的同事在苏黎士Völkerkundemuseum博物馆策划了展览「造假的艺术」,其中也重点展出了很多山寨艺术品的有趣实例, 见Wu 2010。

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    中国的观察家有时将佤邦戏称为「山寨中国」。「山寨」是汉语里的新词,指品牌商品的廉价仿冒。这样的东西想来是贫穷落后的山里人制造的,给买不起正品的人使用。在中国沿海的省份就能见到类似山寨「耐克」运动鞋或者山寨「古奇」手提包这样的东西。通常这类商品会与真货略存不同而很容易分辨,例如仿制「iPhone」的手机「iStone」,于是模仿也可以理解为创造性的摹制[1]。

    原标题:揭秘 | 二战中最愚蠢的将军们 胡乱指挥堪比卧底

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    1933 1932Wa Precis: A Precis Made in the Burma Secretariat of All Traceable RecordsRelating to the Wa States. Rangoon: Office of the Supdt., Govt. Printing andStationary, Burma

    今日关键字其一

    于是中国的博主和新闻记者将缅甸的一个叛军领地称为「山寨中国」的时候,他们首先想到的是人民共和国的一个廉价仿制品。而佤邦内的很多东西确实也就像它旁边巨大邻国的破旧的映像:虽然讲自己语言的佤族是佤邦的主要居民(佤语属南亚语系,同汉语截然不同),汉语官话还是这个区域的通用语和官方语言。

    3. 戈林

    南部佤邦军队和他们的罂粟田(1992年,图片来源:Getty Image)

    而在占领法国之后的敦刻尔克,他自信满满的认为依靠德国空军的力量,就能全歼英法部队,同时不让德国强大的地面部队做“有风险的进攻”。故事的结局大家都知道,最终英法联军在敦刻尔克几十万的部队顺利撤退,为之后进攻德国保留了有生力量。

    译者: 杨宇豪

    库里克是苏军元帅,但他的军事才能与军衔严重不符,在战场上经常胡乱指挥,令下属摸不着头脑,比如他认为火炮必须用马来拉。在和德军作战的过程中,他一度让莫斯科以为被包围,于是派人去找他,结果发现他在履行一个连长的职务,这让斯大林觉得他的能力有问题。虽然此人不善于打仗,但拍马屁到很有一套,由此得到斯大林信任,但最终因为他违抗命令未战先退,还是被斯大林给杀掉了。

    [7] 和在别处一样,那个投资集团也拖欠了这里工人的工资。一些博客称,她仍对佤邦的工人负有1.7亿元人民币欠款。

    巴甫洛夫在二战爆发之前,军界的地位很高,但自从苏德战争之后,他便身败名裂了。

    2007 TheUnited Wa State Party: Narco-Army or Ethnic Nationalist Party? Singapore;Washington, D.C.: Institute of Southeast Asian Studies; East-West CenterWashington.

    九天

    [5] 见Kramer(2007:9-10)

    因为他是反对坦克战的,他觉得坦克军队都是纸老虎,笨拙难动,于是将苏联的机械化部队全部解散,1940年才重组但为时已晚,这导致苏联军队在前期和德军鏖战的时候吃尽了苦头。而且他这个人十分的古板固执,也不听人劝(朱可夫曾劝过他很多次),不去加强预备队。最终因为他的错误,被斯大林枪毙。

    由于这里没有足够的平地,很多整座的山丘都要被夷平。几个月间,各种建筑公司带来了无数的机械和工人。2015年9月佤邦和中国的边境上经常堵车,几百辆卡车和拖拉机要在边境上等候数日才能进入佤邦。

    1. 巴甫洛夫

    2010 Verfälschenals Zeichensetzen: die Shanzhai-Bewegung (in China). In Mareile Flitsch, AndreasIsler, Lena Henningsen und Wu, Xiujie (Eds.), Die Kunst des Verfälschens:ethnologische Überlegungen zum Thema Authentizität; Supplement zur Ausstellung“Die Kunst des Fälschens - untersucht und aufgedeckt” des Museums für AsiatischeKunst, Staatliche Museen zu Berlin, 29.1.-30.5.2010 im Völkerkundemuseum derUniversität Zürich, pp. 36-45. Zürich: Völkerkundemuseum der UniversitätZürich.

    在二战中,涌现出了无数战略和战略名将,然而也诞生了无数怂包软蛋。有一些庸才将领以为自己很聪明,但却断送了大好的形势,今天小编就和大家分享分享二战中愚蠢的几位将军。

    很多如今在佤山缅甸一边的佤族首领仍然和共产党的军队保持联系。自1960年勘定边界后,中国的边防士兵便开始训练佤族人游击战术。共产党部队在本地佤族与敌对氏族、国民党部队及其盟友的战争中为期提供支持。在后来的六十年代,游击队在很多佤族聚居区内发展,其中多数受中国共产党的支持。

    为什么呢?

    佤军从九十年代后期开始禁止罂粟种植。这一态度的转变,一个重要的原因还是与中国的关系——当时毒品生产在中国被当作是对边境安全的严重威胁。另一方面,「社会主义兄弟关系」终结后佤邦仍然依赖经济和军事上的合作,而禁毒则是为了佤邦在争取承认与合法性过程中的声誉,主要是中国的认可。

    戈林是德国空军元帅,但很少有人知道,他曾经也是一名"王牌飞行员"。虽然他开飞机开得不错,但是他的战略战术实在让人不敢恭维。而且还有些一根筋,他认为打仗就该针尖对麦芒,正面决战。在空袭的时候,他不乘着夜色的掩护,要让飞机白天出动。

    矛盾的一个焦点就在于本地的罂粟种植。缅甸共产党多部长期依赖鸦片生产提供经济收入。中国的援助中断后,毒品贸易和毒品生产中课取的税收就成为缅军最主要的收入来源。缅族领导也尝试过以强硬手段规范毒品贸易,但这些手段更加剧了他们与非缅族的下层士兵的矛盾。

    由于新独立的缅甸和掸邦都缺乏资源,这种管治开始只存在于纸上。然而边境委员会已经开始谋划现代军队对佤族山区的渗透并终结佤族的自治。但直到那时佤族村落和氏族还生活在相互间和相对于邻近民族(掸、拉祜、汉、缅)的自治。佤族想在同委员会的谈判中表现出离群索居的样子,但他们也是令人恐惧的猎头者。实际上,山寨间的复仇行动和对山谷的扫荡是佤族得以自治的必要条件。

    Duara, Prasenjit

    [9] 这也是韩禀卓(Byung-Chul Han)「山寨」一文(2011)的中心论点。返回搜狐,查看更多

    佤邦:缅甸高地上的山寨中国

    在英国的殖民政权下佤族山区一直保持着自治。殖民官员确实进行过几次对佤族山区的考察(最早在1891年),但结论是没有必要与佤族为敌。他们被认为既没有威胁(因为他们只在自己的地区猎头),也没有被纳入殖民管控的价值(因为他们除了鸦片和牛角从没出口过什么,除了盐也不进口什么)。(Harvey 1933:32)

    很多佤族年轻人参与了这种佤族身份的建构。无论对于佤邦官僚还是文化人,甚至年轻人,「佤族文化」和「佤族传统」都成为了重要的议题。互联网和社交网络上广泛流行佤语歌曲,以佤语进行讨论。

    1995 TheBlooming Poppy under the Red Sun: The Yan’an Wa and the Opium Trade. In NewPerspectives on the Chinese Communist Revolution. Tony Saich and Hans van deVen, eds. Pp. 263–298. Armonk, NY: M. E. Sharpe.

    佤邦军队的强大力量要归因于其地缘政治地位(即位于中国和缅甸影响区域中间的缓冲地带)、金三角的鸦片生产、以及多种军队和游击队之间的武装冲突。

    2011 Shanzhai.Dekonstruktion Auf Chinesisch. Berlin: Merve Verlag.

    事实上一直到二十世纪中国南部与边缘的很多社区都有山寨。在中央政权不能及或者力量微弱的地方,这样的寨子有防御的功能。在很多地区这样的寨子保护居民免受邻近部族或者军阀势力的侵扰,同时也为叛乱武装或者起义军队提供庇护以及向周遭乡村或平原地区进攻的据点[3]。

    一方面,说它只是劣等的仿制品让人觉得不舒服。但另一方面,有时这种劣等的地位也可以被利用——至少这种处境必须面对。在这种处境中,中国的山寨文化有一种自嘲的味道,而处于相似劣等地位的佤邦从它自治结束的1950年代就开始创造性地模仿中国。

    中国边缘的地区模仿毛泽东和资本主义的历史绝不能同它们与中国不能避免的紧密联系分开来看,这种模仿也因此总是有多重意义——佤族从来不是直接地接受毛泽东思想或者资本主义。其实中国自己的情形也类似。毛泽东思想本身也被当作是「山寨马克思主义」,而其现代中国的资本主义和民主也有中国的印记。不能说中国的这些实践仅仅是简单的抄袭——不能说中国习惯于抄袭,而「民族性」没有扮演任何角色。[9]相反它们是创造性的模仿,政治领域内这样的模仿一直在进行。中国旧时代的山寨也如此,帝国的缩影,有时却也反抗帝国。

    每个男人,也基本包括每个女人,都被当作是自力且自治的。这是一种平等的精神(Ethos),建立于一种荣誉准则和道德规范之上。(Fiskesjö 2010: 244)

    佤族社会的自治反映也在每个人的独立上。

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    1998 Ritualand Mythology of the Chinese Triads: Creating an Identity. Leiden: BrillAcademic Publishers.

    [2] 没有可靠证据可以证实中国确实为佤军提供过军事援助。佤军也否认了中国供给武装直升机的说法。

    上世纪末,佤邦军队公开展示作为战利品的敌人头骨(图片来源:Getty Image)

    Harvey, G. E. (Godfrey Eric)

    Rutherford, Danilyn

    因此这个“山寨中国”就不只是一个滑稽的中国仿制品,也是潜在的危险品。

    2015 e租宝被查 “钰诚系”版图起底, 财新网(因微信公众号无法插入第三方链接,因此略去)

    虽然佤邦的军人独裁领导尽可能地利用其位于中缅间缓冲带的地缘政治地位,但佤邦的体制不能被简单化为战争、毒品和中国影响的结果。佤族知识分子,无论在佤邦、中国、缅甸、或泰国,因此广泛传播佤族“真实的”文化和形象。这种「真实性」一方面就是在为佤邦相对的主权辩护。

    原文中的脚注

    在佤山边缘的少数聚落也接受缅甸军队的支持,后者最终渗透进了佤族山区。1968年到1969年间由军人独裁者奈温将军领导的缅军将缅甸共产党的游击队赶进了这些山区。缅甸共产党很快与当地集团结为联盟,特别是与佤族游击队。同盟得到了中国的支持和督导,这时中国已经开始直接支持缅甸共产党。

    他们在社交网络上分享歌唱佤军士兵歌曲的视频或是传统舞蹈的视频,这个时候“民族性”与主权经常被联系在一起。这也就是要说,「真的」普通的佤族——也就是在佤邦、中国还有其他地方赤贫的佤族——就是实际上组成佤邦的人,也是佤邦合法性的核心来源。这种提供正当性的做法在一些观察家那里被斥为犬儒的政治宣传:西方与中国的媒体常将佤邦描绘为一群军阀的个人势力。这样的描绘直接否定了前文那些「真实佤文化之代表」,而「代表」一说也为生活在中国、泰国、缅甸的离散佤族所支持。

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