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张良扶汉,蒯通游说徐公

发布时间:2019-09-20 01:40编辑:世界历史浏览(146)

    汉元年,即公元前206年,沛公做了汉王,领有巴蜀之地。汉王赐张良黄金百斤,珍珠二斗,张良全部献给了项伯。汉王也顺便让张良以厚礼送项伯,使项伯代他向项羽请求汉中地区。项王就答应了。汉王赴封国,张良送到褒中,汉王让张良返回韩国。张良便劝说汉王烧断栈道,向天下表示无返回之心,以稳定项王的心思。汉王让张良返回,然后出发去汉中,把栈道全部烧掉。张良回到韩国,听说项羽因为张良跟从汉王的缘故,不让韩王韩成到封国,胁迫他一道东归,到彭城时便杀了他。这时,汉王也已回军平定三秦,张良便给项羽送去一封信,说:“汉王失职,是想得到关中,只要实现了当初的盟约便停止进军,不敢再向东进。”又因为齐王谋反下书项羽,项王便发兵北上进击齐国。张良抄小路返回汉王处,汉王封张良为成信侯,与自己一道东进去楚。到了彭城,汉王兵败而回。行到下邑,汉王下马靠着马鞍问道:“我愿意拿出函谷关以东等地方作为封赏,看谁可以同我共建功业!”张良进言道:“九江王黥布,是楚国的猛将,同项王有怨嫌,而彭越曾和齐王田荣在梁地反楚,这两个人在紧要关头可以利用。而汉王的将领只有韩信可以托付大事,独当一面。假如想奉出函谷关以东的地方,就送给这三个人,可以打败楚国。”汉王便派随萧何去游说九江王黥布,另派人去联合彭越。等到魏王豹叛汉时,汉王派韩信带兵进击魏王,乘势攻占了燕地、代地、齐地、赵地。最终打败楚国,汉王主要就是靠这三个人的力量。张良多病,不曾独自带兵作战,常常作为出谋划策的臣子,时时跟随汉王。汉三年,项羽紧紧地把汉王围困在荥阳,汉王恐惧忧虑,与郦食其商议削弱楚国的势力。郦食其道:“往昔商汤讨伐夏桀,封夏朝子孙在杞地;周武王讨伐商纣,封商朝子孙于宋地。如今秦朝抛弃道义,攻伐消灭诸侯各国,使他们的后代没有立锥之地。陛下如果能够重新封立六国的后代,他们都会感激陛下的恩德,甘愿做陛下的臣民。恩德道义推行起来,陛下就可主宰天下,楚王也就必然会毕恭毕敬地前来朝拜。”汉王说:“好。赶快刻制印信,先生给他们挂印吧。”郦食其还没有起程,张良从外面回来拜见汉王。汉王正在吃饭,说道:“有一个客人为我出了个削弱楚国力量的主意。”把郦食其的话全告诉了张良。张良答道:“谁为陛下筹划这个计策的?陛下大势已去!”汉王说:“为什么?”张良答道:“以前商汤、武王讨伐夏桀、商纣而给其子孙封地,那是估量自己能置夏桀、商纣于死地。如今陛下能置项羽于死地吗?这是不可封六国后代的第一个原因;周武王攻入殷,在里门表彰商容,在箕子门前表彰箕子,修缮比干墓。如今陛下能做到吗?这是不可封的第二个原因:周武王曾经发放钜桥粮仓的粮食,散发鹿台府库的金钱,拿来赏赐给贫苦人民。如今陛下能做到吗?这是不可封的第三个原因;商朝灭亡以后,周武王废弃战车改成人乘车,将武器倒放着,向天下表示不再使用了。如今陛下能做到吗?这是不可封的第四个原因;周武王放马于华山的南麓,表示不用战马了。如今陛下能做到吗?这是不可封的第五个原因;周武王把供军事运输用的牛放在桃林的荒野上,向天下表示不再需要运输军粮了。如今陛下能做到吗?这是不可封的第六个原因;况且天下的游士离开他们的父母妻子,弃去祖宗坟墓,别离他们的乡亲故旧,所以来跟随陛下,不过是日夜盼望得到一点封地。如今又恢复了六国的后代,土地皆尽,无以封有功之人,那么天下的游士再各自回去事奉他们的君主,去会他们的亲戚,回到他们的故乡,陛下又依靠谁来打江山呢?这是不可封的第七个原因;如今只有使楚国无从加强力量,如果它强盛,六国又要屈从楚国了,您又怎能使六国臣服呢?这是不可封的第八个原因。果真采用这位客人的计谋,陛下的事业就完了。”汉王饭也不吃了,吐出口中的食物,骂道:“这个下贱文人,几乎坏了你老子的大事!”立即下令迅速销毁印信。以后韩信攻破齐国后想要自立为齐王。汉王恼怒。张良劝告汉王,汉王派张良授予齐王韩信王印。汉五年冬天,汉王追击楚王到阳夏的南面,战斗不利,坚守固陵营垒,诸侯到约定日期都没有来。张良劝说汉王,汉王采用了他的计策,诸侯军都来了。汉六年,大封功臣。张良未曾有战功,高祖却说:“运筹定计在营帐中,决胜在千里之外,这是子房的功劳。你自己选择齐地三万户作为封邑。”张良说:“当初我起兵下邳,同皇上在留县会合,这是上天把我交给陛下。陛下采用我的计谋,有时侥幸料中。我希望封赏留县就够了,不敢承受三万户。”于是汉王封张良为留侯,同萧何等人一起受封。皇上封了大功臣二十多人,其余的人日夜争功,一时无法决定高下,未能进行封赏。皇上住在洛阳南宫,从天桥上望见那些将军们常常三三两两窃窃私语。

    澳门微尼斯人娱乐,蒯人,本来与汉武帝刘彻同名,因避讳而称为蒯通。秦末大乱,陈胜首先起兵反抗暴秦,并自立为王,派赵人武臣攻略赵地,号为武信君。武臣率军占领了赵地十座城池,其他的都坚守不肯降服,由于急切之间不能攻下,武臣就带军去攻打范阳。于是蒯通游说范阳令徐公,说他本是范阳的一名普通百姓,私下听说徐公将死,很怜悯他,所以前来吊问。不过,他也是来庆贺的,徐公如果能够顺势通变,就可以避免死亡。徐公再拜询问吊问的原因,蒯通就说:“您做了十余年的范阳令,也不知道杀了多少人的父亲,戮了多少人的儿子,多少人被您砍断了脚,多少人的脸上被您刺了字。那些慈父孝子之所以不敢把利刃****您的胸腹,只不过是畏惧秦朝严酷的刑法罢了。如今天下大乱,秦朝的刑法不能完全施行,那些慈父孝子一定会趁机来杀您,报复他们的怨仇,成就他们的名声。这就是我吊问您的原因。”接着徐公又问为什么庆贺他得生,蒯通说:“武信君不知我无能,派人前来问候,我就要会见武信君,并且游说他道:‘您一定要先打一场胜仗,然后才能获得土地,先攻破城池,然后才能占领,我认为这样会很疲惫呀。如果您能够听从我的建议,那就可以不战而获得土地,不攻打而占领城池,只要派人去送通告,就可以平定方圆千里的土地,这样如何呢?’武信君就会询问应该怎么办,我就会说:‘范阳令本来是应该整顿士卒坚守城池的,但是他怯懦而怕死,贪心而爱好富贵,所以打算首先把城池献给您。如果范阳令首先献给您城池,您把他杀掉了,那么其他守城的将领就会相互转告说范阳令先降而身死,他们一定会加固城池的防护,那些城市都会成为不可攻取的金城汤池。为了您考虑,则不如以富丽豪华的车辆迎接范阳令,使他在燕、赵之间来回驰骋,那么守城的将领就会相互转告说范阳令先降而身富贵,于是他们就群起而降,这形势就像在斜坡上放个泥丸,它一定会往下快速滚动’。”徐公闻言再拜,听从了他的计划,就准备了车马,派遣他去见武信君。蒯通见到武信君,就按照他游说徐公的话去做。武信君果然用一百辆车、二百名骑兵和侯印迎接徐公,燕、赵闻知此事,不战而降的有三十余城,恰如蒯通所预料的一样。

    秦朝灭亡、汉朝兴起是中国历史上封建王朝的一次自然更替,虽然是一次翻天覆地的改朝换代,政权转移,但是更换的只是帝王将相而已,秦朝时期秦始皇所开创的专制主义中央集权的封建制度,基本上完好无损地沿袭了下来,汉高祖刘邦建立的政权形式、国家的各种政治制度,几乎一律继承了秦朝的先制,或者在秦制的基础上进行了某些修补,因此史称“汉承秦制”。秦朝所开创的封建政治体制之所以能被汉朝所继承,是有其原因的。秦始皇统一中国后,费尽心思建立了一系列的统治制度,到西汉时期仍然有利于皇权的专制和集中,有效地号令天下,统治万民,确保统治者的最大利益得到维护;再次,秦朝的制度有利于维护国家统一,地方的权力集中到中央,中央的权力集中到皇帝,有效地防止了诸侯割据情况的出现,适应了社会发展、人民渴望稳定的要求。汉朝对秦朝的制度并不是简单的生搬套用,而是在继承的基础上发展。此后,中国的封建统治制度一直持续了2000多年,虽然历经每个朝代的增减删益,但基本的体制一直没有变。因此,封建制度始于秦,巩固于汉,“汉承秦制”在其中发挥了很大的作用。西汉对秦朝制度的继承,主要表现在以下几个方面:首先是皇统。中国从有史以来的历史考证,无不是以皇统世系来考察的,而且纪年也是用皇帝纪年来进行的。秦始皇统一六国之后,建立了皇帝尊号,推行皇帝的集权专制统治,皇权高高在上,并且梦想着一世、二世,以至无穷,世世代代地传接下去。但是秦朝只传了两世就在秦末农民运动的风起云涌中断裂了下去。刘邦消灭群雄,统一天下之后,仍然依照秦朝的制度称皇帝,但是他吸取了秦朝灭亡的教训,不再以皇帝个人之私独自占有天下,确立与群臣共治天下、共享富贵的制度,扩大了统治的基础。为了笼络群臣,刘邦根据他们功劳的大小进行了不同的封赏。功劳最大的封为王,其次是诸侯,赐予他们食邑,并允许他们自行设置官职,收取租赋。这样皇帝广施恩泽、荣爵厚赏,使得大大小小的官员都得了恩惠,和朝廷结成了直接的利害关系,朝廷损则大臣损,朝廷荣则大臣荣,群臣无不集中到皇帝身边,为皇帝出谋划策,尽心卖命,在整体上形成了统一、巩固、强大的统治集团的阵营,皇权日益坚实,难以轻易撼动。其次是官制。和秦朝一样,汉高祖刘邦牢牢地掌握着独裁的大权,皇帝之下,设置了各级的辅佐官员。在中央,官职主要是三公九卿。三公分别指丞相、太尉和御史大夫,丞相是皇帝的主要助手,协助皇帝处理全国的政务,事无巨细,丞相都可以参与,是全国最高的官职,秦朝的时候丞相只有一人担任,汉朝时设为左、右两个丞相,有助于消弱丞相的过度集权,也有助于为皇帝集思广益。太尉是最高的军事长官,掌管全国的军事,太尉的职位虽然不如丞相高,但是他掌握着关键的军事部门,因此是极为关键的职务。御史大夫是全国最高的监察官,负责监察百官,督责风化。三公之下是九卿。中央政府的日常行政事务分别由九卿来负责处理,汉朝的时候,九卿的名称在秦朝的基础上有了一些变化,但是职权和地位没有任何变化。九卿是:奉常,又称太常,九卿之首,掌管宗庙祭祀、朝廷大典等礼仪事务;郎中令,掌管皇帝的警卫和处理宫廷事务;卫尉,掌管宫廷护卫;太仆,掌管皇帝的车马礼仪;廷尉,掌管刑法和断狱;典客,掌管少数民族事务和外国使节等;宗正,掌管皇族事务,一般由皇室中的德高望重者担任;大司农,掌管全国的钱粮财政,又称为治粟内史;少府,掌管山河池泽的税收,实际上是皇帝的私人财政官。九卿的名称是不断变化的,而且随着汉朝中央结构的不断膨胀.中央政府的机构和人员也不断增加。汉代的地方政府奉行了秦朝的郡县制,分为郡、县、乡、亭四级。秦朝的时候全国共有36个郡,汉高祖刘邦把全国划分为15个郡,后来刘邦陆续灭掉了一些诸侯王,恢复和新设了一些郡,又达到了秦朝时期36个郡的设置。和秦朝不同的是,汉高祖刘邦也实行分封制,这样郡县和诸侯国并存。诸侯国内的行政、军事、司法、财政等大权都归诸侯王所有,一些郡和诸侯国交叉,但是国权大于郡权。后来汉朝出现了严重的诸王叛乱的问题,经过文帝、景帝等历代皇帝的努力,直到汉武帝时期才彻底解决王国问题。为了维护封建社会身份尊贵卑贱的等级制度,汉高祖刘邦继承了秦朝时期的20级爵位制度。实际上,爵位制度可以看作是对官制的一种补充,主要用于封赏。对于国家有贡献的人和有一定的社会影响的人,满足人们对于名誉地位的追求,特殊的时候,国家也用爵位来作为鼓励人民做某件事的刺激手段。爵位越高,社会地位也就越高,享有的特权也就越多。最高的一级爵位叫彻侯,意思为上达天子,无所不通。第九级爵位是五大夫,相当于一般的官吏,秦始皇时就曾经禅封泰山之松为五大夫,传为佳话。第四级爵位不更,免服徭役,已经是社会特权阶层了。最后一级爵位公士,表示不同于一般的贫民百姓的身份。爵位的授予掌握在天子手里,受封之人自然会对他千恩万谢,效忠于皇权。

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