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佛经的由来,钧瓷之都简史

发布时间:2019-08-15 16:34编辑:文物考古浏览(102)

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    唐代禹州市下白峪、苌庄相继烧制出黑、褐釉花瓷,为宋代钧瓷开放了先声。

    释迦牟尼虽然逝世,但他生前的教导不能抛弃,萌发了把释迦牟尼的教导汇编起来的想法。渐渐有了现在的经书。

    穿透历史的沧桑,整理记忆的碎片,我们发现我们赖以生存的这座城市,竟是这样的美丽、古老和神秘,而最让我们惊诧的还是这座城市竟拥有一个又一个美丽的神话传说,这一个个的传说故事就像是一串串晶莹的珍珠,散落在这座城市的大街小巷……这座城市因这些传说而更加神秘和耐人寻味,传说故事也因这座城市而更加鲜活和生动。让我们走遍泉城的角角落落,去解读那一个个与这座城市有着血脉相连的神话传说吧。

    五代适赵宋灭周,柴窑工匠无所归依,群趋颍川而经营钧窑。

    佛陀入灭后,第一个夏季,在阿阇世王绝对保护下,五百阿罗汉会聚于王舍城七叶岩,以大迦叶为首,举行第一次结集。这时的法,即是经,由阿难诵出,律由优波离诵出。阿含经的渊源,即导源于此时。律与经为同一渊源,故其取材诸多相同。佛灭百年顷,因东印度吠舍离比丘提倡新佛教,遭保守派反对,于吠舍离城,会集七百僧众,以耶舍为上首,举行第二次结集。这次结集以讨论律为中心。佛灭后二百三十年顷,于波咤利弗城,依阿育王命,以目犍连帝须(不是神通第一的那个目犍连,此大师名为目犍连帝须)目为上首,举行第三次结集,于是三藏教法始行完成。

    相传,舜是古代东方先民的首领,凤是东方先民的图腾。一天夜里,舜父梦见一只凤衔着一粒谷种来喂他,并说:“我是来给你做子孙的。”于是,舜母怀孕,生了一个目生双瞳的孩子——舜。舜长大后,便在历山下耕作。当时,黄河流域有大象生息,舜便驯化大象用于耕耘。他还教人制陶器和捕渔狩猎,发展生产。舜名扬天下,招来人嫉妒。一个恶徒曾请舜去修谷仓,暗地却放火烧仓,但舜在大火中化作一只凤鸟扶摇飞去。泪洒珍珠上古时,尧把女儿娥皇和女英嫁给了舜,并禅让帝位于舜。后来,舜帝南巡,途中病重。娥皇和女英闻讯前去探望。临行前,她们不忍与乡亲分别,泪水滚滚而下,这泪水遂化为泉,后人称“珍珠泉”。济南民谣云:“娥皇和女英惜别泪,化作珍珠清泉水。”

    北宋时期神垕钧瓷有很大发展,钧瓷窑场星罗棋布,笼盔地、下白峪、刘庄、刘家沟、红石桥等地都是钧瓷产地。

    出家僧人每天的必须功课就是念诵佛经,一些在家居士为了修行佛法也会念诵些经书,那这些经书又是怎么产生的?究竟是谁写的呢?

    传说在大禹治水的时候,历山脚下是一片汪洋。水底有条恶龙作怪,禹将济、泺二水疏通,洪水排尽,孽龙无处藏身,跃身向东窜去。大禹紧追不舍,恶龙钻进城东山上的石洞,禹上前擒捉,那龙长啸一声,破山而出。大禹追至山涧,终于制服孽龙。那龙穿越时出现的洞,后人便称为龙洞。那座山也因此得名龙洞山,又叫禹登山。山下那条幽深的涧沟,被称为“藏龙涧”。

    宋徽宗在禹州城的东北隅古钧台附近建官钧窑为宫廷烧造贡瓷,故称钧台窑,钧瓷由此而得名。

    现存于世被称为经典的除了六祖惠能的《六祖坛经》外,其余均为佛弟子们记录佛陀在世时候的言行和修持法门,以及开示宇宙真理的文字。

    历山,今又称千佛山。传说很久以前,山上有把古铁锁,粗如人臂,绕其峰两周。为什么呢?原来历山原本是一座海上仙山,在山上居住的仙人生性好动,总是带着这山东游西逛,惹得海神大为不悦,暗用铁锁将山锁住。谁料一日铁锁被挣断,那座山便飞落此处,但一把断锁却依然系于峰上。据说,在唐朝时千佛山顶上还有铁链存留。

    南宋南宋初年,禹州为伪齐所占,宋皇室南迁,匠师失寓,钧窑受挫,钧台窑绝烧。

    在最早的佛陀入灭之后,佛弟子们在当时的王舍城外灵鹫山的窟内和窟外分别结集,进行记录。五百阿罗汉在窟内,上千比丘在窟外;故此成为后期的上座部和大众部两支。上座部即现在的泰国、斯里兰卡、缅甸为代表;大众部发展成大乘佛教,以中国为代表。

    你知道吗?“半夜鸡叫”的故事是最早流行于济南的一个传说。

    绍兴年间,岳家军攻占河南,为宋高宗所疾,诏命岳飞班师。岳飞勒师十日护中州百姓南迁。钧窑匠师随之南迁者颇众。自此钧台窑绝艺失传,匠师四敦,钧窑技艺也随之播火全国。国内同业匠师常有称神后匠师为祖爷处来者盖由此因。

    由于阿罗汉并非凡夫,具有神通,他们都能够背诵佛陀当时的说法,在窟内主要是由阿那律尊者诵律藏,阿难尊者诵经藏,由迦叶尊者等诵论藏。他们都是口口相传,而且他们的记忆和背诵能力都相当超群,可以背诵几万偈颂。但是,后来由于众生业力和能力差异,背诵得有些差异了,所以就纪录在菩提叶上,又叫贝页经。

    在济南东郊,有一处平陵遗址,断垣残壁,颓立于平畴原野上。相传当年建城时,一个会妖术的头领,驱赶济南百姓日夜筑城。人们苦不堪言,但他仍嫌进度太慢,便施展法术,让石头人夜里帮忙,至鸡鸣时则止。首领有一女儿,与民工中一青年男子相爱。她很厌恶父亲的做法,就命人半夜时模仿鸡叫,引得群鸡共鸣,石头人无法干活,筑城只好半途而废,只留下了如今的残墙断垣。

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    他们完成了重述之后,阿罗汉们便开始检查字义是否有误,然后再一起重述并检查每个字和每个段落。每一位罗汉都如此的念着和检查着,并将每个字记入脑海中。只有当一段话被所有的阿罗汉检查和验证后,才会被大会采纳。这还包括了每段话佛是在哪里、什麽时候、什麽情况、和对谁说的等等。

    长清境地内有座郎公山,山上有块状似人形作揖念经的郎公石。传说,郎公是东晋时着名得道高僧,他经常和好友长清人张忠一起探讨佛学。一次,张忠邀郎公来家乡讲经,数千人聚集起来听讲解。郎公出神入化、耐人寻味的讲演使听者都入了迷,不一会儿,连山上的山石也听得津津有味,不由得频频点头。郎公淡淡地说:“这是山石显灵,被我解化了。”后来,郎公讲学的地方就称作灵岩。灵岩西南一座不很高的山,人们称为郎公山,山中那块双手合十的和尚形象的石块,人们称之为郎公石。

    金大定二十四年改颍州为钧州。其时民间钧窑渐有恢复烧制。

    有这样一则传说故事写道:

    传说很早以前,济南北郊原是一马平川。二郎神赶太阳,挑着两座山走到这里,放下担子歇脚小憩。不料两座山竟生了根,再也挑不起来。就连他从鞋里倒出来的两堆土,也变成了后来的粟山和马鞍山。二郎神挑来的两座山天天增长,惊动了太上老君,他怕这山会把山明水秀的济南压起来,就围着两山撒了圈丹药,山从此不再长了。后来,人们便把这两座山称为南药山、北药山。

    元延右七年乡人常希重修神重伯灵翁庙,3年始成,此庙俗称“窑神庙”,始建无考。其时国内窑场中常有钧窑风格的制品,至此构成了体系庞大的“钧窑系”。

    公元前485年,释迦牟尼在从摩揭陀国到憍萨罗国去的途中,死于拘尸那迦。死时只有其堂弟阿难等少数弟子在身旁。据佛经记载,正在其他地区活动的佛弟子们听到释迦牟尼逝世的消息,十分悲伤,纷纷赶来。据说当时释迦牟尼的大弟子迦叶率领一批佛弟子正在另一地区活动。听到释迦牟尼逝世的消息,不少弟子忍不住失声痛哭。这时却有一位比丘说:那有什么可悲伤的?释迦牟尼在世的时候,规矩太多了,这也不许我们做,那也不许我们干。现在他死了,我们可就自由了。迦叶听了这话十分生气,认为释迦牟尼虽然逝世,但他生前的教导不能抛弃,萌发了把释迦牟尼的教导汇编起来的想法。渐渐有了现在的经书。

    好多年以前,离济南黑虎泉不远的地方,有一家馍馍铺,主人叫王忠,他有个女儿叫荷花。父女俩为人厚道,乐善好施。有一年大年三十,他们父女帮助了私访受困的东海龙王父子。为报恩,东海龙王赠给王忠玛瑙宝珠一枚;龙子赠给荷花龙吟琵琶并教她弹奏仙曲“龙吟三弄”。后来,这事被知府得知,便抢来宝珠,宝珠落地,化为玛瑙泉,淹掉了府衙。荷花姑娘更是宁折不弯,为不受知府儿子的调戏凌辱,怀抱琵琶跳入泉中。此后,每逢夜晚,泉中便传来丁冬悦耳的琵琶声,人称此泉为“琵琶泉”。

    成化二十年官府在神垕设“督瓷贡委官”,当时垕镇耕读陶冶者千有余家。

    玉函山,在济南市南郊。传说王母娘娘曾在此山居住。山上有一种鸟,青足,赤黄嘴,白翅膀,紫脑门,名叫“青鸟”。王母把盛放仙药的玉匣留在山上,命青鸟守护,故此鸟又名为“王母使者”。后来,汉武帝登此山,拣到王母留下的玉匣,非常高兴。可是,当他下山时,玉匣忽然变作一只青鸟飞走了……

    嘉靖二十年神垕有瓷窑80余户。

    相传唐朝开国元勋秦琼,于济南建造府第,称“国公府”。一日晚上,雷电交加,风雨大作,轰然一声巨响,秦府下陷,此地变成一片深不可测的潭水。后有人潜入潭中,见水底有一处豪华府第,一条巨龙盘踞殿内,吓得他连忙退出。也有传说,曾有人躺在潭下大殿门口,惊醒了——原来他睡着翻身,差点滚入潭中,被别人拉住了。据传那府第便是下陷的秦琼府,那潭便是今日的五龙潭。

    隆庆元年避穆宗朱载垕讳,改神垕为神后。

    济南,这座古老的城市,有着太多的历史,太多的内涵,也有着太多的期待,太多的憧憬。如何让这座城市焕发新的活力,如何利用济南的历史服务于现代,这便是当代济南人所面临的挑战。目前,济南正在全力打造自己的品牌,我们能不能把一个个美好的神话传说做成雕塑,用雕塑的语言,来诠释我们这座城市的历史,诠释这座城市曾经发生的故事,这样不仅更形象地展现泉城的历史、人文景观,也能为我们这座城市增加更多的美感和审美品位;另外,我们能否把这一个个的传说故事融入到济南的旅游业当中,生产一些旅游纪念品,使更多的人能够更形象地了解济南的历史。

    万历三年避神宗朱翊钧讳,改钧州为禹州。自此钧窑被封,技艺衰败。

    古时候,济南华山脚下有个给财主放牛的苦孩子。财主心黑,每天只给孩子带一个饼子去放牛。这天,苦孩子正想吃饭,一个衣衫褴褛的老者向他要饼子吃。孩子见老人可怜,就把饼子全给了老人,自己却忍饥挨饿。老人要报答小孩,便把他领进一座山洞中,只见一头金牛拉着金磨在轧金豆子,老人捧了一把金豆子给孩子。这事被财主知道后,便拿着袋子去山洞装金豆,还想把金牛和金磨弄回家。不料,金牛怒吼一声跑出山洞,洞口坍塌,财主葬身洞中。那牛跑至泺水边饮水,鸡叫了,金牛化成山,人称金牛山。华山脚下有个山洞,那就是传说中的金牛洞。

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